河南大学学报:社会科学版
河南大學學報:社會科學版
하남대학학보:사회과학판
Journal of Henan University(Social Science)
1985年
5期
66~70
,共null页
夺胎换骨;黄庭坚;惠洪;陈师道;诗论;少师;《冷斋夜话》;入圣;学行;杨凝式
奪胎換骨;黃庭堅;惠洪;陳師道;詩論;少師;《冷齋夜話》;入聖;學行;楊凝式
탈태환골;황정견;혜홍;진사도;시론;소사;《랭재야화》;입골;학행;양응식
<正> “夺胎换骨”多被看作黄庭坚的重要诗论。惠洪《冷斋夜话》称:“山谷云:诗意无穷,而人之才有限,以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”改换词句来表达别人的诗意,或者将别人的诗意加以形容、发挥,这种“夺胎换骨”,如果作为学诗的启蒙方法,谁还有什么异议呢?如果在创作中偶尔采用,想也无伤大体。但是,将它当作黄庭坚那样开宗立派大家的重要诗歌理论,就值得考虑了。因为只向人家讨生话,毕竟不是有大出息人的办法。
<正> “奪胎換骨”多被看作黃庭堅的重要詩論。惠洪《冷齋夜話》稱:“山穀雲:詩意無窮,而人之纔有限,以有限之纔,追無窮之意,雖淵明、少陵不得工也。然不易其意而造其語,謂之換骨法;窺入其意而形容之,謂之奪胎法。”改換詞句來錶達彆人的詩意,或者將彆人的詩意加以形容、髮揮,這種“奪胎換骨”,如果作為學詩的啟矇方法,誰還有什麽異議呢?如果在創作中偶爾採用,想也無傷大體。但是,將它噹作黃庭堅那樣開宗立派大傢的重要詩歌理論,就值得攷慮瞭。因為隻嚮人傢討生話,畢竟不是有大齣息人的辦法。
<정> “탈태환골”다피간작황정견적중요시론。혜홍《랭재야화》칭:“산곡운:시의무궁,이인지재유한,이유한지재,추무궁지의,수연명、소릉불득공야。연불역기의이조기어,위지환골법;규입기의이형용지,위지탈태법。”개환사구래표체별인적시의,혹자장별인적시의가이형용、발휘,저충“탈태환골”,여과작위학시적계몽방법,수환유십요이의니?여과재창작중우이채용,상야무상대체。단시,장타당작황정견나양개종립파대가적중요시가이론,취치득고필료。인위지향인가토생화,필경불시유대출식인적판법。