CAJ | 학술논문

<正> 已故的蒙文通先生曾在《周秦学术流派的试探》一文中,把先秦文化分为三种类型,而“仁义”是分水岭:“我才深信孟子说的‘晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》’,原来不是偶然举出的几部书。晚周文化本有三个不同的系统。”“大概三晋人说历史人物都是功利主义者,而齐鲁人看历史人物多是圣贤,楚同人看历史人物都非常神圣。”“所以儒墨尽管不同,但对历史人物的看法却完全相同,他们都大讲‘仁义’也相同。从这里初步看出,‘仁义’是这三方面很明显的分界线。东方人都谈‘仁义’,北方人就反对‘仁义’,说‘仁义’‘迂远而阔于事情’。迂是大的意思,认为这是大而无当的。南方人也反对‘仁’,把‘仁义’看得很渺小,不如道德崇高。”
<정> 이고적몽문통선생증재《주진학술류파적시탐》일문중,파선진문화분위삼충류형,이“인의”시분수령:“아재심신맹자설적‘진지《승》、초지《도올》、로지《춘추》’,원래불시우연거출적궤부서。만주문화본유삼개불동적계통。”“대개삼진인설역사인물도시공리주의자,이제로인간역사인물다시골현,초동인간역사인물도비상신골。”“소이유묵진관불동,단대역사인물적간법각완전상동,타문도대강‘인의’야상동。종저리초보간출,‘인의’시저삼방면흔명현적분계선。동방인도담‘인의’,북방인취반대‘인의’,설‘인의’‘우원이활우사정’。우시대적의사,인위저시대이무당적。남방인야반대‘인’,파‘인의’간득흔묘소,불여도덕숭고。”