中国社会科学
中國社會科學
중국사회과학
Social Sciences in China
1985年
4期
77~92
,共null页
科学是理性和进步的事业——这是传统上深入人心的一个观点,如今它受到了挑战。费耶阿本德以历史主义的名义抨击它,而拉卡托斯作为弱历史主义者承认科学是理性的。他和费耶阿本德都想调和波普尔和库恩的观点,但在科学和理性的关系问题上,他们实际上扩大了波普尔和库恩的对立。他们在不同方向上进行"调和",费耶阿本德公然理直气壮地提倡非理性主义,而不象库恩那样羞羞答答;拉卡托斯想维护理性主义,却又大打了折扣。而理性主义一经打了折扣,便与非理性主义一极相通了。科学哲学必须在新的高水平上维护人们所熟知的格言:科学是一种理性和进步的事业,这就需要按照辩证法处理理性和非理性以及进步和退步的关系。
科學是理性和進步的事業——這是傳統上深入人心的一箇觀點,如今它受到瞭挑戰。費耶阿本德以歷史主義的名義抨擊它,而拉卡託斯作為弱歷史主義者承認科學是理性的。他和費耶阿本德都想調和波普爾和庫恩的觀點,但在科學和理性的關繫問題上,他們實際上擴大瞭波普爾和庫恩的對立。他們在不同方嚮上進行"調和",費耶阿本德公然理直氣壯地提倡非理性主義,而不象庫恩那樣羞羞答答;拉卡託斯想維護理性主義,卻又大打瞭摺釦。而理性主義一經打瞭摺釦,便與非理性主義一極相通瞭。科學哲學必鬚在新的高水平上維護人們所熟知的格言:科學是一種理性和進步的事業,這就需要按照辯證法處理理性和非理性以及進步和退步的關繫。
과학시이성화진보적사업——저시전통상심입인심적일개관점,여금타수도료도전。비야아본덕이역사주의적명의평격타,이랍잡탁사작위약역사주의자승인과학시이성적。타화비야아본덕도상조화파보이화고은적관점,단재과학화이성적관계문제상,타문실제상확대료파보이화고은적대립。타문재불동방향상진행"조화",비야아본덕공연리직기장지제창비이성주의,이불상고은나양수수답답;랍잡탁사상유호이성주의,각우대타료절구。이이성주의일경타료절구,편여비이성주의일겁상통료。과학철학필수재신적고수평상유호인문소숙지적격언:과학시일충이성화진보적사업,저취수요안조변증법처리이성화비이성이급진보화퇴보적관계。
