郑州大学学报：哲学社会科学版
鄭州大學學報：哲學社會科學版
정주대학학보：철학사회과학판
Journal of Zhengzhou University(Philosophy and Social Science Edition)
1984年
3期
8~11
,共null页
智力开发;抽象思维能力;培养人才;现实意义;自然辩证法;科学家;自然科学;重要性;世界观;恩格斯
智力開髮;抽象思維能力;培養人纔;現實意義;自然辯證法;科學傢;自然科學;重要性;世界觀;恩格斯
지력개발;추상사유능력;배양인재;현실의의;자연변증법;과학가;자연과학;중요성;세계관;은격사
<正> 恩格斯在一百多年前写的《自然辩证法》一书中,对如何提高人们的思维能力以及学习唯物辩证法对于指导人们锻炼思维能力和正确地进行思维,都有精湛的论述。学习这些论述,对我们当前智力开发,培养人才,具有重要的现实意义。恩格斯在批判唯心主义和形而上学机械论时,曾对智力问题作过分析,他指出:“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”(《自然辩证法》人民出版社1971年版,第209页。以下凡引读书时,只注页码)。人的智力不是生来固有的,也不是什么“神”赐予
<正> 恩格斯在一百多年前寫的《自然辯證法》一書中,對如何提高人們的思維能力以及學習唯物辯證法對于指導人們鍛煉思維能力和正確地進行思維,都有精湛的論述。學習這些論述,對我們噹前智力開髮,培養人纔,具有重要的現實意義。恩格斯在批判唯心主義和形而上學機械論時,曾對智力問題作過分析,他指齣:“人的思維的最本質和最切近的基礎,正是人所引起的自然界的變化,而不單獨是自然界本身;人的智力是按照人如何學會改變自然界而髮展的。”(《自然辯證法》人民齣版社1971年版,第209頁。以下凡引讀書時,隻註頁碼)。人的智力不是生來固有的,也不是什麽“神”賜予
<정> 은격사재일백다년전사적《자연변증법》일서중,대여하제고인문적사유능력이급학습유물변증법대우지도인문단련사유능력화정학지진행사유,도유정담적논술。학습저사논술,대아문당전지력개발,배양인재,구유중요적현실의의。은격사재비판유심주의화형이상학궤계론시,증대지력문제작과분석,타지출:“인적사유적최본질화최절근적기출,정시인소인기적자연계적변화,이불단독시자연계본신;인적지력시안조인여하학회개변자연계이발전적。”(《자연변증법》인민출판사1971년판,제209혈。이하범인독서시,지주혈마)。인적지력불시생래고유적,야불시십요“신”사여
