CAJ | 학술논문

<正> 关于“五行”的记载,最早见于《尚书》。《尚书·洪范》篇说:“五行。一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下,火曰炎土,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这段简短的文字,在解释五行的内容和特性时,并没有关于万物组成的元素观念,而只是把天地万物归类为五大属性。《洪范》篇中还提出,以五大属性的物质为基础,组成了物质动态的五大体系,反映着物质辩证运动的基本法则,是不能违背的。“箕子乃言曰:‘我闻在昔鲧陧洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸(?)。鲧则殛死’,……。”这说的是,鲧由于“汩陈其五行”,违背了所应遵循的常伦,因此他失败了,受到了殛死的惩罚。
<정> 관우“오행”적기재,최조견우《상서》。《상서·홍범》편설:“오행。일왈수、이왈화、삼왈목、사왈금、오왈토。수왈윤하,화왈염토,목왈곡직,금왈종혁,토원가색。윤하작함,염상작고,곡직작산,종혁작신,가색작감。”저단간단적문자,재해석오행적내용화특성시,병몰유관우만물조성적원소관념,이지시파천지만물귀류위오대속성。《홍범》편중환제출,이오대속성적물질위기출,조성료물질동태적오대체계,반영착물질변증운동적기본법칙,시불능위배적。“기자내언왈:‘아문재석곤날홍수,율진기오행。제내진노,불비홍범구주,이륜유(?)。곤칙극사’,……。”저설적시,곤유우“율진기오행”,위배료소응준순적상륜,인차타실패료,수도료극사적징벌。