哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1957年
5期
116~153
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思想方法 孔子 思想工具 逻辑思想 辩证观念 哲学研究 规律性 正言若反 庄子 老子
思想方法 孔子 思想工具 邏輯思想 辯證觀唸 哲學研究 規律性 正言若反 莊子 老子
사상방법 공자 사상공구 라집사상 변증관념 철학연구 규률성 정언약반 장자 노자
<正> 一老子朴素辩证思想发生发展的历史关系老子是春秋末年楚国人,他与孔子,少正卯,邓析等大概都是同时,并且与他俩在关于名实问题上也有过论争。孔子特别向老子问过“礼制”的名实问题。据庄子天运篇说:老子与孔子还论过“道”的问题,老子认为“时不可止,道不可壅;苟得于道,无自而不可;失焉者无自而可”。他告诉孔子说“黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广”。这话与孔子所说的“君子疾殁世而名不称焉”的名实观念,恰是相反的看法。
<正> 一老子樸素辯證思想髮生髮展的歷史關繫老子是春鞦末年楚國人,他與孔子,少正卯,鄧析等大概都是同時,併且與他倆在關于名實問題上也有過論爭。孔子特彆嚮老子問過“禮製”的名實問題。據莊子天運篇說:老子與孔子還論過“道”的問題,老子認為“時不可止,道不可壅;茍得于道,無自而不可;失焉者無自而可”。他告訴孔子說“黑白之樸,不足以為辯;名譽之觀,不足以為廣”。這話與孔子所說的“君子疾歿世而名不稱焉”的名實觀唸,恰是相反的看法。
<정> 일노자박소변증사상발생발전적역사관계노자시춘추말년초국인,타여공자,소정묘,산석등대개도시동시,병차여타량재관우명실문제상야유과논쟁。공자특별향노자문과“례제”적명실문제。거장자천운편설:노자여공자환론과“도”적문제,노자인위“시불가지,도불가옹;구득우도,무자이불가;실언자무자이가”。타고소공자설“흑백지박,불족이위변;명예지관,불족이위엄”。저화여공자소설적“군자질몰세이명불칭언”적명실관념,흡시상반적간법。
