世界哲学
世界哲學
세계철학
World Philosophy
1978年
6期
72~75
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辩证法规律 自然辩证法 自然界 目的论 相互关系 恩格斯 完全正 三个规律 实在 社会交往
辯證法規律 自然辯證法 自然界 目的論 相互關繫 恩格斯 完全正 三箇規律 實在 社會交往
변증법규률 자연변증법 자연계 목적론 상호관계 은격사 완전정 삼개규률 실재 사회교왕
<正> 一只要我们对“辩证的过程”这个词的意义理解不一致,就有可能引起争论。在理查德·戈恩引用的恩格斯的两段话中,辩证法的规律实际上,而且也许并非有意地,是这样被定义的,即把自然界的过程看作为原始实在的对象,而辩证法规律则是这一对象的、即自然界过程的反映。戈恩强调这一事实是完全正确的,即辩证法是关于世界、关于原始实在的一种思想上的概念,一种映象,而不是在社会交往中能在人的头脑中产生那种映象的原始实在自身。
<正> 一隻要我們對“辯證的過程”這箇詞的意義理解不一緻,就有可能引起爭論。在理查德·戈恩引用的恩格斯的兩段話中,辯證法的規律實際上,而且也許併非有意地,是這樣被定義的,即把自然界的過程看作為原始實在的對象,而辯證法規律則是這一對象的、即自然界過程的反映。戈恩彊調這一事實是完全正確的,即辯證法是關于世界、關于原始實在的一種思想上的概唸,一種映象,而不是在社會交往中能在人的頭腦中產生那種映象的原始實在自身。
<정> 일지요아문대“변증적과정”저개사적의의리해불일치,취유가능인기쟁론。재리사덕·과은인용적은격사적량단화중,변증법적규률실제상,이차야허병비유의지,시저양피정의적,즉파자연계적과정간작위원시실재적대상,이변증법규률칙시저일대상적、즉자연계과정적반영。과은강조저일사실시완전정학적,즉변증법시관우세계、관우원시실재적일충사상상적개념,일충영상,이불시재사회교왕중능재인적두뇌중산생나충영상적원시실재자신。