中南民族大学学报:人文社会科学版
中南民族大學學報:人文社會科學版
중남민족대학학보:인문사회과학판
Journal of South-Central University for Nationalities:Humanities and Social Science
1960年
1期
76~80
,共null页
善初 马克良 沙恒信 王长庆 李瀛洲
善初 馬剋良 沙恆信 王長慶 李瀛洲
선초 마극량 사항신 왕장경 리영주
宗教仪式 制度改革 宗教信仰自由政策 回族 社会发展 社会历史根源 压迫 人民群众 劳动人民 剥削
宗教儀式 製度改革 宗教信仰自由政策 迴族 社會髮展 社會歷史根源 壓迫 人民群衆 勞動人民 剝削
종교의식 제도개혁 종교신앙자유정책 회족 사회발전 사회역사근원 압박 인민군음 노동인민 박삭
<正> 宗教是社会意识形态之一。它的产生有其深远的认识根源和社会历史根源,早在原始社会发展到一定的时期,由于人们对发生的自然现象,不可理解和害怕,认为世间一切事物都是由神灵支配的,对人的生命可以给予幸福或灾祸,为了获得幸福和避免灾祸,于是人们便问其进行祷告。这就是人们宗教迷信观念产生的根源。到了人类进入阶级社会,宗教便赋予了新的阶级内容。被压迫被剥削的人们对于残酷的阶级压迫剥削也感到不可理解和害怕。为了解脱这种痛苦,也把希望寄托在宗教信仰上,日夜进行祈祷。所以正如恩格斯所指出的:“一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的
<正> 宗教是社會意識形態之一。它的產生有其深遠的認識根源和社會歷史根源,早在原始社會髮展到一定的時期,由于人們對髮生的自然現象,不可理解和害怕,認為世間一切事物都是由神靈支配的,對人的生命可以給予倖福或災禍,為瞭穫得倖福和避免災禍,于是人們便問其進行禱告。這就是人們宗教迷信觀唸產生的根源。到瞭人類進入階級社會,宗教便賦予瞭新的階級內容。被壓迫被剝削的人們對于殘酷的階級壓迫剝削也感到不可理解和害怕。為瞭解脫這種痛苦,也把希望寄託在宗教信仰上,日夜進行祈禱。所以正如恩格斯所指齣的:“一切宗教,不是彆的,正是在人們日常生活中支配著人們的那種外界力量在人們頭腦中的幻想的
<정> 종교시사회의식형태지일。타적산생유기심원적인식근원화사회역사근원,조재원시사회발전도일정적시기,유우인문대발생적자연현상,불가리해화해파,인위세간일절사물도시유신령지배적,대인적생명가이급여행복혹재화,위료획득행복화피면재화,우시인문편문기진행도고。저취시인문종교미신관념산생적근원。도료인류진입계급사회,종교편부여료신적계급내용。피압박피박삭적인문대우잔혹적계급압박박삭야감도불가리해화해파。위료해탈저충통고,야파희망기탁재종교신앙상,일야진행기도。소이정여은격사소지출적:“일절종교,불시별적,정시재인문일상생활중지배착인문적나충외계역량재인문두뇌중적환상적