法学研究
法學研究
법학연구
Cass Journal of Law
1959年
1期
27~30
,共null页
<正> (一)社会的生产方式是怎样的,社会的生活方式也就是怎样的。作为人类社会细胞的家庭,是人们基于婚姻关系和血缘关系的一种结合,它是社会生活方式的一个重要方面。和一切资产阶级社会学者相反,马克思主义者向来认为家庭不是某种固定不变的现象,它有着自身的发生、发展过程,决定着家庭的形态的乃是一定社会的物质资料的生产方式——生产力及与之相适应的生产关系。所以马克思说,"你拿一定的生产、交换和消费的发展阶段来看,你就可以找到一定社会制度、一定的家庭、
<正> (一)社會的生產方式是怎樣的,社會的生活方式也就是怎樣的。作為人類社會細胞的傢庭,是人們基于婚姻關繫和血緣關繫的一種結閤,它是社會生活方式的一箇重要方麵。和一切資產階級社會學者相反,馬剋思主義者嚮來認為傢庭不是某種固定不變的現象,它有著自身的髮生、髮展過程,決定著傢庭的形態的迺是一定社會的物質資料的生產方式——生產力及與之相適應的生產關繫。所以馬剋思說,"妳拿一定的生產、交換和消費的髮展階段來看,妳就可以找到一定社會製度、一定的傢庭、
<정> (일)사회적생산방식시즘양적,사회적생활방식야취시즘양적。작위인류사회세포적가정,시인문기우혼인관계화혈연관계적일충결합,타시사회생활방식적일개중요방면。화일절자산계급사회학자상반,마극사주의자향래인위가정불시모충고정불변적현상,타유착자신적발생、발전과정,결정착가정적형태적내시일정사회적물질자료적생산방식——생산력급여지상괄응적생산관계。소이마극사설,"니나일정적생산、교환화소비적발전계단래간,니취가이조도일정사회제도、일정적가정、