人文杂志
人文雜誌
인문잡지
The Journal of Humanities
1958年
1期
63~81
,共null页
召公 考释 禹鼎 宣王 秦穆公 东夷 文王 郭沫若 岐山 采邑
召公 攷釋 禹鼎 宣王 秦穆公 東夷 文王 郭沫若 岐山 採邑
소공 고석 우정 선왕 진목공 동이 문왕 곽말약 기산 채읍
召禹鼎于一九四二年九月在陕西岐山县之任家村(距法门寺五里)出土。其文献价值似同子盂鼎、毛公鼎等器物。五一年徐某献給政府后,西北大学陈进宜先生曾亲摹拓本并与侯外廬先生商榷十余次而作“禹鼎考釋”(載光明日报五一年七月七日“学术”第四十期)并注明其中所引“武公”当为“卫武公”。后郭沫若先生亦从其拓本略为改正补充,并加以标点,作“禹鼎跋”(見仝上)确定此鼎与不(?)簋、噩侯鼎、敔簋等器同属于周历王之世。而此鼎銘文又与宋人薛尚功所录之“穆公鼎”銘文相同,故知为一人之器物,而薛氏釋“穆公”为“秦穆公”。張筱衡先生于一九五一年十月所撰此之,与以上諾家釋文有所出入: 一、第一行“穆公”薛氏釋为秦穆公,而此文釋为召穆公,即召虎,召公奭之后,禹之祖。二、第二行第九字、諸家均釋为“武”,而此文釋作“趋”即桓公、禹之父、穆公之子。三、噩侯即申侯,周宣王之元舅、幽王申后之祖。四、第十一行倒数第二、三字薛氏作“寿子”而此文釋为“寿父”作人名,即郑伯友,幽王亲叔,忠于王室者。五、第十二行倒数第一字薛氏作“爵”郭作“肆”而此文釋为虢,即虢武公,虢石父,褒姒之党羽。六、所纪战役系“竹書記年”所載幽王十年“王师伐申”之役。七、因确定此鼎当铸于周幽王十年(公元前七七二年)。其考釋方法,系以文字証史实,以史实証文字,并通之以古音古义,旁徵方言,自成一說,現在刊登出来,以供研究古史、地者参考討論。
召禹鼎于一九四二年九月在陝西岐山縣之任傢村(距法門寺五裏)齣土。其文獻價值似同子盂鼎、毛公鼎等器物。五一年徐某獻給政府後,西北大學陳進宜先生曾親摹拓本併與侯外廬先生商榷十餘次而作“禹鼎攷釋”(載光明日報五一年七月七日“學術”第四十期)併註明其中所引“武公”噹為“衛武公”。後郭沫若先生亦從其拓本略為改正補充,併加以標點,作“禹鼎跋”(見仝上)確定此鼎與不(?)簋、噩侯鼎、敔簋等器同屬于週歷王之世。而此鼎銘文又與宋人薛尚功所錄之“穆公鼎”銘文相同,故知為一人之器物,而薛氏釋“穆公”為“秦穆公”。張篠衡先生于一九五一年十月所撰此之,與以上諾傢釋文有所齣入: 一、第一行“穆公”薛氏釋為秦穆公,而此文釋為召穆公,即召虎,召公奭之後,禹之祖。二、第二行第九字、諸傢均釋為“武”,而此文釋作“趨”即桓公、禹之父、穆公之子。三、噩侯即申侯,週宣王之元舅、幽王申後之祖。四、第十一行倒數第二、三字薛氏作“壽子”而此文釋為“壽父”作人名,即鄭伯友,幽王親叔,忠于王室者。五、第十二行倒數第一字薛氏作“爵”郭作“肆”而此文釋為虢,即虢武公,虢石父,褒姒之黨羽。六、所紀戰役繫“竹書記年”所載幽王十年“王師伐申”之役。七、因確定此鼎噹鑄于週幽王十年(公元前七七二年)。其攷釋方法,繫以文字証史實,以史實証文字,併通之以古音古義,徬徵方言,自成一說,現在刊登齣來,以供研究古史、地者參攷討論。
소우정우일구사이년구월재협서기산현지임가촌(거법문사오리)출토。기문헌개치사동자우정、모공정등기물。오일년서모헌급정부후,서북대학진진의선생증친모탁본병여후외려선생상각십여차이작“우정고석”(재광명일보오일년칠월칠일“학술”제사십기)병주명기중소인“무공”당위“위무공”。후곽말약선생역종기탁본략위개정보충,병가이표점,작“우정발”(견동상)학정차정여불(?)궤、악후정、어궤등기동속우주력왕지세。이차정명문우여송인설상공소록지“목공정”명문상동,고지위일인지기물,이설씨석“목공”위“진목공”。장소형선생우일구오일년십월소찬차지,여이상락가석문유소출입: 일、제일행“목공”설씨석위진목공,이차문석위소목공,즉소호,소공석지후,우지조。이、제이행제구자、제가균석위“무”,이차문석작“추”즉환공、우지부、목공지자。삼、악후즉신후,주선왕지원구、유왕신후지조。사、제십일행도수제이、삼자설씨작“수자”이차문석위“수부”작인명,즉정백우,유왕친숙,충우왕실자。오、제십이행도수제일자설씨작“작”곽작“사”이차문석위괵,즉괵무공,괵석부,포사지당우。륙、소기전역계“죽서기년”소재유왕십년“왕사벌신”지역。칠、인학정차정당주우주유왕십년(공원전칠칠이년)。기고석방법,계이문자증사실,이사실증문자,병통지이고음고의,방징방언,자성일설,현재간등출래,이공연구고사、지자삼고토론。