人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
1958年
3期
82~83
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奴隶 赵俪生 后汉书 黔首 战国策 秦汉 史籍 苍头军 史家 许慎
奴隸 趙儷生 後漢書 黔首 戰國策 秦漢 史籍 蒼頭軍 史傢 許慎
노대 조려생 후한서 검수 전국책 진한 사적 창두군 사가 허신
<正> 在讨论古史分期的有关论文中,不少史家都主张苍头军为奴隶军。赵俪生、王思治、张恒寿诸先生在其所著论文中就曾指出过,而且赵先生曾做过具体论证。我以为这一问题关系到秦汉社会性质的讨论,值得进一步加以研究,现在试在赵先生论著的基础上进行讨论,错误之处,敬请教正。从广义的“苍头”一词的含意来辨明苍头军非奴隶军“苍头”一词,和“黎民”、“黔首”相对称,“名奴为苍头”兴起为时较晚,见于“后汉书”及其他史籍者很多。东汉许慎在“说文”,“艸部”、“苍”字条下说:“苍、色也,从艸、仓声”,却未曾提到“
<正> 在討論古史分期的有關論文中,不少史傢都主張蒼頭軍為奴隸軍。趙儷生、王思治、張恆壽諸先生在其所著論文中就曾指齣過,而且趙先生曾做過具體論證。我以為這一問題關繫到秦漢社會性質的討論,值得進一步加以研究,現在試在趙先生論著的基礎上進行討論,錯誤之處,敬請教正。從廣義的“蒼頭”一詞的含意來辨明蒼頭軍非奴隸軍“蒼頭”一詞,和“黎民”、“黔首”相對稱,“名奴為蒼頭”興起為時較晚,見于“後漢書”及其他史籍者很多。東漢許慎在“說文”,“艸部”、“蒼”字條下說:“蒼、色也,從艸、倉聲”,卻未曾提到“
<정> 재토론고사분기적유관논문중,불소사가도주장창두군위노대군。조려생、왕사치、장항수제선생재기소저논문중취증지출과,이차조선생증주과구체론증。아이위저일문제관계도진한사회성질적토론,치득진일보가이연구,현재시재조선생론저적기출상진행토론,착오지처,경청교정。종엄의적“창두”일사적함의래변명창두군비노대군“창두”일사,화“려민”、“검수”상대칭,“명노위창두”흥기위시교만,견우“후한서”급기타사적자흔다。동한허신재“설문”,“초부”、“창”자조하설:“창、색야,종초、창성”,각미증제도“
