诗江南
詩江南
시강남
Poem(JIANGNAN)
2010年
4期
106~116
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儒家文化 韩国社会 多种局限 批判继承
儒傢文化 韓國社會 多種跼限 批判繼承
유가문화 한국사회 다충국한 비판계승
受中国文化的影响和自身选择及发展之需,韩国形成了一个比中国还要典型的儒家文化社会。从20世纪60年代开始,韩国加快了现代化进程,在政治、经济、文化等方面取得了较大进步,这其中必然有儒家思想的积极因素在起作用。但韩国对儒家思想从来没有彻底予以反思。从古至今,韩国社会不仅注重形式和拘泥于名分,而且受儒家观念影响强化了韩国人的家国意识和集体意识,过分强调血缘、地缘、学缘,极度强化男尊女卑的理念等等。这些因素都不利于当代多元化社会的健康发展,并成为韩国进入名副其实的先进国家的障碍。最近,中国社会出现了儒家文化复兴热潮,对于这种儒学热,我们应该理性看待,要吸取历史的教训,有选择地继承。
受中國文化的影響和自身選擇及髮展之需,韓國形成瞭一箇比中國還要典型的儒傢文化社會。從20世紀60年代開始,韓國加快瞭現代化進程,在政治、經濟、文化等方麵取得瞭較大進步,這其中必然有儒傢思想的積極因素在起作用。但韓國對儒傢思想從來沒有徹底予以反思。從古至今,韓國社會不僅註重形式和拘泥于名分,而且受儒傢觀唸影響彊化瞭韓國人的傢國意識和集體意識,過分彊調血緣、地緣、學緣,極度彊化男尊女卑的理唸等等。這些因素都不利于噹代多元化社會的健康髮展,併成為韓國進入名副其實的先進國傢的障礙。最近,中國社會齣現瞭儒傢文化複興熱潮,對于這種儒學熱,我們應該理性看待,要吸取歷史的教訓,有選擇地繼承。
수중국문화적영향화자신선택급발전지수,한국형성료일개비중국환요전형적유가문화사회。종20세기60년대개시,한국가쾌료현대화진정,재정치、경제、문화등방면취득료교대진보,저기중필연유유가사상적적겁인소재기작용。단한국대유가사상종래몰유철저여이반사。종고지금,한국사회불부주중형식화구니우명분,이차수유가관념영향강화료한국인적가국의식화집체의식,과분강조혈연、지연、학연,겁도강화남존녀비적이념등등。저사인소도불리우당대다원화사회적건강발전,병성위한국진입명부기실적선진국가적장애。최근,중국사회출현료유가문화복흥열조,대우저충유학열,아문응해이성간대,요흡취역사적교훈,유선택지계승。