中国文化研究
中國文化研究
중국문화연구
Chinese Culture Research
1995年
1期
5~11
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《老子》 文化形态 “礼” “有为” 文化模式 “自然之道” “朴” “无知” 文化特质 “道”论
《老子》 文化形態 “禮” “有為” 文化模式 “自然之道” “樸” “無知” 文化特質 “道”論
《노자》 문화형태 “례” “유위” 문화모식 “자연지도” “박” “무지” 문화특질 “도”론
<正>老子创立的道家学说,在中国文化史上曾经产生过巨大的作用,有着深远的影响。但是,有一种意见却以老子主张“无为”、“无知”为由,将其划入反文化的营垒,当作中国古代反文化的代表。本文作者认为,这一看法似有再商榷的必要。这里仅述己见,以求正于读者诸公。
<正>老子創立的道傢學說,在中國文化史上曾經產生過巨大的作用,有著深遠的影響。但是,有一種意見卻以老子主張“無為”、“無知”為由,將其劃入反文化的營壘,噹作中國古代反文化的代錶。本文作者認為,這一看法似有再商榷的必要。這裏僅述己見,以求正于讀者諸公。
<정>노자창립적도가학설,재중국문화사상증경산생과거대적작용,유착심원적영향。단시,유일충의견각이노자주장“무위”、“무지”위유,장기화입반문화적영루,당작중국고대반문화적대표。본문작자인위,저일간법사유재상각적필요。저리부술기견,이구정우독자제공。
