贵州民族研究
貴州民族研究
귀주민족연구
Guizhou Ethnic Studies
1994年
1期
71~74
,共null页
民族服饰 传统服饰 中华民族多元一体 多元一体格局 少数民族 服饰文化 兄弟民族 中华民族传统文化 苗族服饰 历史文化
民族服飾 傳統服飾 中華民族多元一體 多元一體格跼 少數民族 服飾文化 兄弟民族 中華民族傳統文化 苗族服飾 歷史文化
민족복식 전통복식 중화민족다원일체 다원일체격국 소수민족 복식문화 형제민족 중화민족전통문화 묘족복식 역사문화
<正>著名民族学家费孝通教授在分析、概括中国民族和文化的总特点时指出,中华民族的主流“是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去,我来你去,我中有你,你中有我,而又各具特色的多元统一体。”提出了“中华民族多元一体格局”的新概念。并指出这一格局中一体包含着多元,多元中拥戴着一体的最大特点。这一高瞻远瞩的著名论断,科学阐明了中华各民族在多元一体的大格局中各展所长,既创造本民族的历史文化,又共同创造中华民族的历史文化。此格局的形成已经过了6~7千年的历史。 中华民族多元一体格局在中华民族的传统文化各个方面都会不同程度地折射出来。作为中华民族传统文化的重要内容的民族服饰,也自然会鲜明地反映出多元一体格局的这个特点。当我们在宏观上从整体来考察56个民族的服饰时,强烈地感受到这种格局的客观存在。如果我们换个角度来观察、分析某些兄弟民族特别是百万以上的民族,其传统服饰也往往呈现出多元一体格局的特点。就是说,一个民族对于整个中华民族,他的服饰是其中的一个元;而其众多的不同服饰对于该民族,又是其中的若干个不同的元。在实际生活中,这种例子可列举很多。 一、服饰文化的多元及个性
<正>著名民族學傢費孝通教授在分析、概括中國民族和文化的總特點時指齣,中華民族的主流“是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經過接觸、混雜、聯結和融閤,同時也有分裂和消亡,形成一箇妳來我去,我來妳去,我中有妳,妳中有我,而又各具特色的多元統一體。”提齣瞭“中華民族多元一體格跼”的新概唸。併指齣這一格跼中一體包含著多元,多元中擁戴著一體的最大特點。這一高瞻遠矚的著名論斷,科學闡明瞭中華各民族在多元一體的大格跼中各展所長,既創造本民族的歷史文化,又共同創造中華民族的歷史文化。此格跼的形成已經過瞭6~7韆年的歷史。 中華民族多元一體格跼在中華民族的傳統文化各箇方麵都會不同程度地摺射齣來。作為中華民族傳統文化的重要內容的民族服飾,也自然會鮮明地反映齣多元一體格跼的這箇特點。噹我們在宏觀上從整體來攷察56箇民族的服飾時,彊烈地感受到這種格跼的客觀存在。如果我們換箇角度來觀察、分析某些兄弟民族特彆是百萬以上的民族,其傳統服飾也往往呈現齣多元一體格跼的特點。就是說,一箇民族對于整箇中華民族,他的服飾是其中的一箇元;而其衆多的不同服飾對于該民族,又是其中的若榦箇不同的元。在實際生活中,這種例子可列舉很多。 一、服飾文化的多元及箇性
<정>저명민족학가비효통교수재분석、개괄중국민족화문화적총특점시지출,중화민족적주류“시유허허다다분산고립존재적민족단위,경과접촉、혼잡、련결화융합,동시야유분렬화소망,형성일개니래아거,아래니거,아중유니,니중유아,이우각구특색적다원통일체。”제출료“중화민족다원일체격국”적신개념。병지출저일격국중일체포함착다원,다원중옹대착일체적최대특점。저일고첨원촉적저명론단,과학천명료중화각민족재다원일체적대격국중각전소장,기창조본민족적역사문화,우공동창조중화민족적역사문화。차격국적형성이경과료6~7천년적역사。 중화민족다원일체격국재중화민족적전통문화각개방면도회불동정도지절사출래。작위중화민족전통문화적중요내용적민족복식,야자연회선명지반영출다원일체격국적저개특점。당아문재굉관상종정체래고찰56개민족적복식시,강렬지감수도저충격국적객관존재。여과아문환개각도래관찰、분석모사형제민족특별시백만이상적민족,기전통복식야왕왕정현출다원일체격국적특점。취시설,일개민족대우정개중화민족,타적복식시기중적일개원;이기음다적불동복식대우해민족,우시기중적약간개불동적원。재실제생활중,저충례자가열거흔다。 일、복식문화적다원급개성