CAJ | 학술논문

当代新儒家的本体论与现代化施忠连当代新儒家的本体论除冯友兰哲学以外，都继承了陆王心学的传统，把人的本心，即仁心作为世界的本体，只不过不同的哲学家论证的方法不同。以本心为宇宙本体，对于现代新儒家来说具有多方面的理论意义。第一，据此为现代社会、现代文明确立了最高价值观念。第二，仁心为现代人的人生确立了最高目标，使人生变得美好，富有意义。第三，以仁心为本体，说明人们应反求诸己，发扬它作主宰的精神。第四，心本体是创造精神的不竭源泉。第五，肯定儒家思想的永恒价值和普遍意义。现代新儒学的目标是让新儒学成为现代人精神发展的总指导，成为现代文化的思想基础，从而能够支配现代化过程。然而实际上，现代新儒学对中国现代化的过程的影响微乎其微。其中重要的一个原因是，现代新儒学受其本体论所局限。现代新儒学过分倚仗他们的本体论，因此他们重视抽象的、思辨的形而上学理论，轻视具体的实际问题，这是由于他们受传统儒学以本统末思想方式的影响，认为现代社会所有理论的和实际问题的解决都取决于确立本体。现代新儒学过分倚重形而上学，根源于其本体论学说中的一个致命伤，即将实在与主体混为一谈，也就是把心本体与宇宙实在相混同，从而完全否定了世界的客观实在性。这
당대신유가적본체론여현대화시충련당대신유가적본체론제풍우란철학이외，도계승료륙왕심학적전통，파인적본심，즉인심작위세계적본체，지불과불동적철학가론증적방법불동。이본심위우주본체，대우현대신유가래설구유다방면적이론의의。제일，거차위현대사회、현대문명학립료최고개치관념。제이，인심위현대인적인생학립료최고목표，사인생변득미호，부유의의。제삼，이인심위본체，설명인문응반구제기，발양타작주재적정신。제사，심본체시창조정신적불갈원천。제오，긍정유가사상적영항개치화보편의의。현대신유학적목표시양신유학성위현대인정신발전적총지도，성위현대문화적사상기출，종이능구지배현대화과정。연이실제상，현대신유학대중국현대화적과정적영향미호기미。기중중요적일개원인시，현대신유학수기본체론소국한。현대신유학과분의장타문적본체론，인차타문중시추상적、사변적형이상학이론，경시구체적실제문제，저시유우타문수전통유학이본통말사상방식적영향，인위현대사회소유이론적화실제문제적해결도취결우학립본체。현대신유학과분의중형이상학，근원우기본체론학설중적일개치명상，즉장실재여주체혼위일담，야취시파심본체여우주실재상혼동，종이완전부정료세계적객관실재성。저