哲学动态
哲學動態
철학동태
Philosophical Trends
1993年
6期
40~43
,共null页
卡西勒 新康德主义 海德格尔 柯亨 马堡学派 赫尔 认识论 象征 达沃斯 与逻辑
卡西勒 新康德主義 海德格爾 柯亨 馬堡學派 赫爾 認識論 象徵 達沃斯 與邏輯
잡서륵 신강덕주의 해덕격이 가형 마보학파 혁이 인식론 상정 체옥사 여라집
当代德国新康德主义研究述介（续一）毛怡红四、关于古典新康德主义中的马堡学派在如何评价古典新康德主义的马堡学派与西南学派的问题上，人们的看法可以说基本一致。关于马堡学派，研究者的兴趣主要集中在以下几个问题上：１．纯粹的逻辑方法论。马堡学派的主要代表人物把康德的先验方法论作为批判哲学的根本思想，认为认识论就是要阐明知识的逻辑基础前提，因而认识即是纯粹的方法论。马堡学派这一思想明显的反心理学因素被研究者重视。赫尔茨海指出：＂在康德认识论中，科学事实的逻辑概念包含了某种心理组织过程（这种观点对认识心理学有重要影响），例如先验统党的作用，从而使认识批判常常公开地陷入与心理学的内在意识相混淆的危险中。．．．．．．在马堡学派看来，认识批判的可信性取决于排除认识中的实证的或经验的心理学因素。在此，这两方面的特征是统一的：主体意识概念的无本源性及康德直观与思维二元论的消融＂①。在这里，马堡学派的两个主要代表人物柯亨和那托普的思想被看作是有差别的。其根本分歧在于，＂起源＂抑或＂综合统一＂是逻辑的基本原则。赫尔茨海与夫拉赫在大量尚未发表的材料、文献（如，那托普的《普通逻辑导论》１９１４年，《人性范围内的宗教》，《普遍心理学》１９
噹代德國新康德主義研究述介（續一）毛怡紅四、關于古典新康德主義中的馬堡學派在如何評價古典新康德主義的馬堡學派與西南學派的問題上，人們的看法可以說基本一緻。關于馬堡學派，研究者的興趣主要集中在以下幾箇問題上：１．純粹的邏輯方法論。馬堡學派的主要代錶人物把康德的先驗方法論作為批判哲學的根本思想，認為認識論就是要闡明知識的邏輯基礎前提，因而認識即是純粹的方法論。馬堡學派這一思想明顯的反心理學因素被研究者重視。赫爾茨海指齣：＂在康德認識論中，科學事實的邏輯概唸包含瞭某種心理組織過程（這種觀點對認識心理學有重要影響），例如先驗統黨的作用，從而使認識批判常常公開地陷入與心理學的內在意識相混淆的危險中。．．．．．．在馬堡學派看來，認識批判的可信性取決于排除認識中的實證的或經驗的心理學因素。在此，這兩方麵的特徵是統一的：主體意識概唸的無本源性及康德直觀與思維二元論的消融＂①。在這裏，馬堡學派的兩箇主要代錶人物柯亨和那託普的思想被看作是有差彆的。其根本分歧在于，＂起源＂抑或＂綜閤統一＂是邏輯的基本原則。赫爾茨海與伕拉赫在大量尚未髮錶的材料、文獻（如，那託普的《普通邏輯導論》１９１４年，《人性範圍內的宗教》，《普遍心理學》１９
당대덕국신강덕주의연구술개（속일）모이홍사、관우고전신강덕주의중적마보학파재여하평개고전신강덕주의적마보학파여서남학파적문제상，인문적간법가이설기본일치。관우마보학파，연구자적흥취주요집중재이하궤개문제상：１．순수적라집방법론。마보학파적주요대표인물파강덕적선험방법론작위비판철학적근본사상，인위인식론취시요천명지식적라집기출전제，인이인식즉시순수적방법론。마보학파저일사상명현적반심이학인소피연구자중시。혁이자해지출：＂재강덕인식론중，과학사실적라집개념포함료모충심리조직과정（저충관점대인식심이학유중요영향），례여선험통당적작용，종이사인식비판상상공개지함입여심이학적내재의식상혼효적위험중。．．．．．．재마보학파간래，인식비판적가신성취결우배제인식중적실증적혹경험적심이학인소。재차，저량방면적특정시통일적：주체의식개념적무본원성급강덕직관여사유이원론적소융＂①。재저리，마보학파적량개주요대표인물가형화나탁보적사상피간작시유차별적。기근본분기재우，＂기원＂억혹＂종합통일＂시라집적기본원칙。혁이자해여부랍혁재대량상미발표적재료、문헌（여，나탁보적《보통라집도론》１９１４년，《인성범위내적종교》，《보편심이학》１９
