山东师范大学学报：人文社会科学版
山東師範大學學報：人文社會科學版
산동사범대학학보：인문사회과학판
Journal of Shandong Normal University(Social Science Edition)
1993年
5期
89~94
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情景交融 情与景 诗歌理论 中国诗歌 天人合一 中国诗学 王国维 创作论 人间词话 创作主体
情景交融 情與景 詩歌理論 中國詩歌 天人閤一 中國詩學 王國維 創作論 人間詞話 創作主體
정경교융 정여경 시가이론 중국시가 천인합일 중국시학 왕국유 창작론 인간사화 창작주체
<正> 中国诗歌历来就重视情与景的交融,王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”在诗歌理论上,无论是“意境说”还是“神韵说”,无论是创作论还是欣赏论,都是以对这一问题的阐述、推演为逻辑起点的,然而,我们对它的系统分析,仅仅还是一般现象释义意义上的,没有升华到哲学的高度。本文试从情景交融说的本原切入,对其进行哲学上的释义。
<正> 中國詩歌歷來就重視情與景的交融,王國維在《人間詞話》中說:“昔人論詩詞,有景語、情語之彆。不知一切景語皆情語也。”在詩歌理論上,無論是“意境說”還是“神韻說”,無論是創作論還是訢賞論,都是以對這一問題的闡述、推縯為邏輯起點的,然而,我們對它的繫統分析,僅僅還是一般現象釋義意義上的,沒有升華到哲學的高度。本文試從情景交融說的本原切入,對其進行哲學上的釋義。
<정> 중국시가력래취중시정여경적교융,왕국유재《인간사화》중설:“석인론시사,유경어、정어지별。불지일절경어개정어야。”재시가이론상,무론시“의경설”환시“신운설”,무론시창작론환시흔상론,도시이대저일문제적천술、추연위라집기점적,연이,아문대타적계통분석,부부환시일반현상석의의의상적,몰유승화도철학적고도。본문시종정경교융설적본원절입,대기진행철학상적석의。
