哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1993年
12期
52~60
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孟子 荀子 性恶说 道德修养 朱熹 价值取向 孔子 思想研究 人性学说 欲求
孟子 荀子 性噁說 道德脩養 硃熹 價值取嚮 孔子 思想研究 人性學說 欲求
맹자 순자 성악설 도덕수양 주희 개치취향 공자 사상연구 인성학설 욕구
<正> “孟子道性善,言必称尧舜。”(《孟子·膝文公上》,下引《孟》、《荀》只注篇名)荀子则主张“人之性恶,其善者伪也。”(《性恶》)孟、荀的人性学说既对立又互补,对儒学的发展都产生积极影响。本文试从一个新的角度对孟、荀的人性学说以及二者的关系加以探讨。
<正> “孟子道性善,言必稱堯舜。”(《孟子·膝文公上》,下引《孟》、《荀》隻註篇名)荀子則主張“人之性噁,其善者偽也。”(《性噁》)孟、荀的人性學說既對立又互補,對儒學的髮展都產生積極影響。本文試從一箇新的角度對孟、荀的人性學說以及二者的關繫加以探討。
<정> “맹자도성선,언필칭요순。”(《맹자·슬문공상》,하인《맹》、《순》지주편명)순자칙주장“인지성악,기선자위야。”(《성악》)맹、순적인성학설기대립우호보,대유학적발전도산생적겁영향。본문시종일개신적각도대맹、순적인성학설이급이자적관계가이탐토。
