国外社会科学
國外社會科學
국외사회과학
Social Sciences Abroad
1992年
10期
30~33
,共null页
S.费尔德曼 J.亚勒 阮良能
S.費爾德曼 J.亞勒 阮良能
S.비이덕만 J.아륵 원량능
国家政策 福利国家 结论 政治文化 保守主义 人道主义 测定方法 文化矛盾 经济个人主义 文化价值观
國傢政策 福利國傢 結論 政治文化 保守主義 人道主義 測定方法 文化矛盾 經濟箇人主義 文化價值觀
국가정책 복리국가 결론 정치문화 보수주의 인도주의 측정방법 문화모순 경제개인주의 문화개치관
<正> 显然,大多数美国人能表面上满中于以一些政治传统因素为其社会福利待遇所作的辩护。其中被最普遍地加以应用的,是对政府、人道主义、新教伦理、尤其是经济个人主义等等的怀疑。在讨论政策问题时,人们会自发地留意这些价值观。这一事实表明,这些价值观对其运用者的意义不是虚幻的。这一结论确证了雷恩和霍兹切尔德的看法,他们断言,人们一般是通过特定的文化成见——古典自由主义的多棱镜来观察世界的。在很多学者看来。这些思想实际上闸明了政治文化,据我们的资料显示,并已在大众中广为传播。然而,我们的发现同时也证明了肯维斯的这一见地:大多数美国人是非思想性的,他们并不使用“自由?、“保守”之
<正> 顯然,大多數美國人能錶麵上滿中于以一些政治傳統因素為其社會福利待遇所作的辯護。其中被最普遍地加以應用的,是對政府、人道主義、新教倫理、尤其是經濟箇人主義等等的懷疑。在討論政策問題時,人們會自髮地留意這些價值觀。這一事實錶明,這些價值觀對其運用者的意義不是虛幻的。這一結論確證瞭雷恩和霍玆切爾德的看法,他們斷言,人們一般是通過特定的文化成見——古典自由主義的多稜鏡來觀察世界的。在很多學者看來。這些思想實際上閘明瞭政治文化,據我們的資料顯示,併已在大衆中廣為傳播。然而,我們的髮現同時也證明瞭肯維斯的這一見地:大多數美國人是非思想性的,他們併不使用“自由?、“保守”之
<정> 현연,대다수미국인능표면상만중우이일사정치전통인소위기사회복리대우소작적변호。기중피최보편지가이응용적,시대정부、인도주의、신교윤리、우기시경제개인주의등등적부의。재토론정책문제시,인문회자발지류의저사개치관。저일사실표명,저사개치관대기운용자적의의불시허환적。저일결론학증료뢰은화곽자절이덕적간법,타문단언,인문일반시통과특정적문화성견——고전자유주의적다릉경래관찰세계적。재흔다학자간래。저사사상실제상갑명료정치문화,거아문적자료현시,병이재대음중엄위전파。연이,아문적발현동시야증명료긍유사적저일견지:대다수미국인시비사상성적,타문병불사용“자유?、“보수”지
