河北师范大学学报:哲学社会科学版
河北師範大學學報:哲學社會科學版
하북사범대학학보:철학사회과학판
Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Science)
1992年
2期
54~58
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马克思主义理论 科学社会主义 指导地位 马克思恩格斯 资产阶级自由化 无产阶级 过时论 毛泽东思想 建设 学派
馬剋思主義理論 科學社會主義 指導地位 馬剋思恩格斯 資產階級自由化 無產階級 過時論 毛澤東思想 建設 學派
마극사주의이론 과학사회주의 지도지위 마극사은격사 자산계급자유화 무산계급 과시론 모택동사상 건설 학파
<正> 前几年,搞资产阶级自由化的“精英”们,大肆诋毁和攻击指导我们思想的理论基础——马克思主义。其主要论调有三:一是“过时论”,说“马克思主义只是十九世纪的一种文学现象”,一百年后的今天已经“陈旧”、“过时”了,“应该送到历史的博物馆去。”二是“学派论”,认为马克思主义充其量只不过是近代各种理论思潮中的“一派”,在各种学派中只能是一家,不存在谁领导和指导谁的问题。三是“割裂论”,即把完整的马克思主义人为地分割成“革命的”和“建设的”,声称革命的马克思主义,随着新中国的建立已完成了它的历史任务,“建设的马克思主义”只是创始人苦死冥想出来的,是空想的。提出要解决当代中国的许多重大问题,必须创立所谓的“现代马克思主义”。
<正> 前幾年,搞資產階級自由化的“精英”們,大肆詆燬和攻擊指導我們思想的理論基礎——馬剋思主義。其主要論調有三:一是“過時論”,說“馬剋思主義隻是十九世紀的一種文學現象”,一百年後的今天已經“陳舊”、“過時”瞭,“應該送到歷史的博物館去。”二是“學派論”,認為馬剋思主義充其量隻不過是近代各種理論思潮中的“一派”,在各種學派中隻能是一傢,不存在誰領導和指導誰的問題。三是“割裂論”,即把完整的馬剋思主義人為地分割成“革命的”和“建設的”,聲稱革命的馬剋思主義,隨著新中國的建立已完成瞭它的歷史任務,“建設的馬剋思主義”隻是創始人苦死冥想齣來的,是空想的。提齣要解決噹代中國的許多重大問題,必鬚創立所謂的“現代馬剋思主義”。
<정> 전궤년,고자산계급자유화적“정영”문,대사저훼화공격지도아문사상적이론기출——마극사주의。기주요론조유삼:일시“과시론”,설“마극사주의지시십구세기적일충문학현상”,일백년후적금천이경“진구”、“과시”료,“응해송도역사적박물관거。”이시“학파론”,인위마극사주의충기량지불과시근대각충이론사조중적“일파”,재각충학파중지능시일가,불존재수령도화지도수적문제。삼시“할렬론”,즉파완정적마극사주의인위지분할성“혁명적”화“건설적”,성칭혁명적마극사주의,수착신중국적건립이완성료타적역사임무,“건설적마극사주의”지시창시인고사명상출래적,시공상적。제출요해결당대중국적허다중대문제,필수창립소위적“현대마극사주의”。