贵州社会科学
貴州社會科學
귀주사회과학
Social Sciences in Guizhou
1992年
4期
41~45
,共null页
竹枝词 少数民族 蒙族 土家族 鄂伦春 溪州 高山族 乌里雅苏台 红苗 乾隆
竹枝詞 少數民族 矇族 土傢族 鄂倫春 溪州 高山族 烏裏雅囌檯 紅苗 乾隆
죽지사 소수민족 몽족 토가족 악륜춘 계주 고산족 오리아소태 홍묘 건륭
<正>我国有很多少数民族,他们的风俗习惯,史籍往往疏于记载,或纪而不实,有的甚至有诬蔑之词。有些诗人文士,或宦游其地,或谪居其所,见闻所及,撰写了不少有关各民族生活习惯的竹枝词。殊方异俗,虽然现在已有很大变化,而为历史事实,对民俗学、民族学、古史、古地理,都是重要的研究资料。这些作者都是封建社会的人物,受时代的限制。有些看法,不免失于偏颇;一般说来,还是有参考价值的。有的作家与少数民族相处既久,感情融洽,写得非常亲切;有的以民胞物与为怀,反对把少数民族视同化外,这些都是好的。现按民族区分,将这些竹枝词略按作者先后次序分述如下;
<正>我國有很多少數民族,他們的風俗習慣,史籍往往疏于記載,或紀而不實,有的甚至有誣衊之詞。有些詩人文士,或宦遊其地,或謫居其所,見聞所及,撰寫瞭不少有關各民族生活習慣的竹枝詞。殊方異俗,雖然現在已有很大變化,而為歷史事實,對民俗學、民族學、古史、古地理,都是重要的研究資料。這些作者都是封建社會的人物,受時代的限製。有些看法,不免失于偏頗;一般說來,還是有參攷價值的。有的作傢與少數民族相處既久,感情融洽,寫得非常親切;有的以民胞物與為懷,反對把少數民族視同化外,這些都是好的。現按民族區分,將這些竹枝詞略按作者先後次序分述如下;
<정>아국유흔다소수민족,타문적풍속습관,사적왕왕소우기재,혹기이불실,유적심지유무멸지사。유사시인문사,혹환유기지,혹적거기소,견문소급,찬사료불소유관각민족생활습관적죽지사。수방이속,수연현재이유흔대변화,이위역사사실,대민속학、민족학、고사、고지리,도시중요적연구자료。저사작자도시봉건사회적인물,수시대적한제。유사간법,불면실우편파;일반설래,환시유삼고개치적。유적작가여소수민족상처기구,감정융흡,사득비상친절;유적이민포물여위부,반대파소수민족시동화외,저사도시호적。현안민족구분,장저사죽지사략안작자선후차서분술여하;