宁夏社会科学
寧夏社會科學
저하사회과학
Social Sciences In Ningxia
1991年
1期
12~17
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回族习俗 彝族 各民族 民族压迫 清真寺 民族意识 生活习俗 明万历 新平县 伊斯兰教
迴族習俗 彝族 各民族 民族壓迫 清真寺 民族意識 生活習俗 明萬歷 新平縣 伊斯蘭教
회족습속 이족 각민족 민족압박 청진사 민족의식 생활습속 명만력 신평현 이사란교
<正> 民族是随着人类社会的发展而形成的人们共同体,它将随着社会的发展而发展。各民族的发展,除了自身人口的繁殖,社会生产力的发展,还产生各民族间的交往和相互影响,包括生产方式、生活方式以及文化习俗等方面。在人类社会发展的各个社会形态中,在私有制为基础的社会里,由于存在民族压迫,民族之间除了相互学习、交流而产生民族之间的自然同化外,统治阶级往往以自己民族的语言、文化习俗,强迫被压迫民族接受,产生强迫同化,这是民族压迫的表现形式,是马克思主义所反对的。在社会主义时期,由于消灭了剥削
<正> 民族是隨著人類社會的髮展而形成的人們共同體,它將隨著社會的髮展而髮展。各民族的髮展,除瞭自身人口的繁殖,社會生產力的髮展,還產生各民族間的交往和相互影響,包括生產方式、生活方式以及文化習俗等方麵。在人類社會髮展的各箇社會形態中,在私有製為基礎的社會裏,由于存在民族壓迫,民族之間除瞭相互學習、交流而產生民族之間的自然同化外,統治階級往往以自己民族的語言、文化習俗,彊迫被壓迫民族接受,產生彊迫同化,這是民族壓迫的錶現形式,是馬剋思主義所反對的。在社會主義時期,由于消滅瞭剝削
<정> 민족시수착인류사회적발전이형성적인문공동체,타장수착사회적발전이발전。각민족적발전,제료자신인구적번식,사회생산력적발전,환산생각민족간적교왕화상호영향,포괄생산방식、생활방식이급문화습속등방면。재인류사회발전적각개사회형태중,재사유제위기출적사회리,유우존재민족압박,민족지간제료상호학습、교류이산생민족지간적자연동화외,통치계급왕왕이자기민족적어언、문화습속,강박피압박민족접수,산생강박동화,저시민족압박적표현형식,시마극사주의소반대적。재사회주의시기,유우소멸료박삭
