满族研究
滿族研究
만족연구
Manchu Minority Research
1991年
2期
77~80
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单鼓 汉军 宽甸县 唱腔 渊源 艺人 娱人 满族 萨满神歌 姿式
單鼓 漢軍 寬甸縣 唱腔 淵源 藝人 娛人 滿族 薩滿神歌 姿式
단고 한군 관전현 창강 연원 예인 오인 만족 살만신가 자식
<正>汉军旗香神歌,即汉军八旗人烧香祭祖的仪式歌,也称萨满神歌。在宽甸山区俗称“单鼓子”,或谓“跳家神”、“唱家戏”、“唱阴阳戏”、“跳单鼓神”。对单鼓艺人称“单鼓”、“烧香的”。 农家烧香,是借祭祖之名抒发敬天、崇先、娱神之情;同时也表达劝人为善,娱人解忧之意。所谓神歌,必须充满封建迷信彩色,所谓鼓、戏也饱含民族传统的民间艺术精华。本文就宽甸《香卷》(汉军旗香神歌),略作粗浅探讨。 一、宽甸《香卷》的由来
<正>漢軍旂香神歌,即漢軍八旂人燒香祭祖的儀式歌,也稱薩滿神歌。在寬甸山區俗稱“單鼓子”,或謂“跳傢神”、“唱傢戲”、“唱陰暘戲”、“跳單鼓神”。對單鼓藝人稱“單鼓”、“燒香的”。 農傢燒香,是藉祭祖之名抒髮敬天、崇先、娛神之情;同時也錶達勸人為善,娛人解憂之意。所謂神歌,必鬚充滿封建迷信綵色,所謂鼓、戲也飽含民族傳統的民間藝術精華。本文就寬甸《香捲》(漢軍旂香神歌),略作粗淺探討。 一、寬甸《香捲》的由來
<정>한군기향신가,즉한군팔기인소향제조적의식가,야칭살만신가。재관전산구속칭“단고자”,혹위“도가신”、“창가희”、“창음양희”、“도단고신”。대단고예인칭“단고”、“소향적”。 농가소향,시차제조지명서발경천、숭선、오신지정;동시야표체권인위선,오인해우지의。소위신가,필수충만봉건미신채색,소위고、희야포함민족전통적민간예술정화。본문취관전《향권》(한군기향신가),략작조천탐토。 일、관전《향권》적유래
