陕西师范大学学报:哲学社会科学版
陝西師範大學學報:哲學社會科學版
협서사범대학학보:철학사회과학판
Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)
1991年
1期
129~129
,共null页
诗创作 诗品 司空图 诗歌创作 审美体验 转换视角 艺术手法 心理活动 审美思维 广元
詩創作 詩品 司空圖 詩歌創作 審美體驗 轉換視角 藝術手法 心理活動 審美思維 廣元
시창작 시품 사공도 시가창작 심미체험 전환시각 예술수법 심리활동 심미사유 엄원
<正> 畅广元教授撰著的《诗创作心理学——司空图<诗品>臆解》(陕西师范大学出版社1988年出版),是近年来对晚唐诗人司空图《诗品》研究的一项新成果。同以往的研究者比起来,作者对原著的臆解和引论并非紧紧依倚不离跬步,而是以原著的思想火花,照亮他的理论视域,激活他的审美体验,启发他的审美思维,从而得以引中出自己的理论见解,将读者引入他构筑的别一“诗品”世界。畅广元这本著作的独特之处,首先表现在思维指向的转换上。人们一般都从风格论的角度来阐释《诗品》,把它当作是论述诗歌的二十四种意境特征,或创造二十四种意境诗的艺术手法。畅广元则转换视角,不再将诗歌的表层特征作为自己的考察内容,而是将思维的触角仲向诗人深层的内心世界,将理论思维指向诗人创作各种诗的心理活动和不同的心态,以便深入地把握和揭示诗歌创作的规律。这就比单纯静态地考察诗歌的外在的意境特征更具有创作论的价值和意义。
<正> 暢廣元教授撰著的《詩創作心理學——司空圖<詩品>臆解》(陝西師範大學齣版社1988年齣版),是近年來對晚唐詩人司空圖《詩品》研究的一項新成果。同以往的研究者比起來,作者對原著的臆解和引論併非緊緊依倚不離跬步,而是以原著的思想火花,照亮他的理論視域,激活他的審美體驗,啟髮他的審美思維,從而得以引中齣自己的理論見解,將讀者引入他構築的彆一“詩品”世界。暢廣元這本著作的獨特之處,首先錶現在思維指嚮的轉換上。人們一般都從風格論的角度來闡釋《詩品》,把它噹作是論述詩歌的二十四種意境特徵,或創造二十四種意境詩的藝術手法。暢廣元則轉換視角,不再將詩歌的錶層特徵作為自己的攷察內容,而是將思維的觸角仲嚮詩人深層的內心世界,將理論思維指嚮詩人創作各種詩的心理活動和不同的心態,以便深入地把握和揭示詩歌創作的規律。這就比單純靜態地攷察詩歌的外在的意境特徵更具有創作論的價值和意義。
<정> 창엄원교수찬저적《시창작심이학——사공도<시품>억해》(협서사범대학출판사1988년출판),시근년래대만당시인사공도《시품》연구적일항신성과。동이왕적연구자비기래,작자대원저적억해화인론병비긴긴의의불리규보,이시이원저적사상화화,조량타적이론시역,격활타적심미체험,계발타적심미사유,종이득이인중출자기적이론견해,장독자인입타구축적별일“시품”세계。창엄원저본저작적독특지처,수선표현재사유지향적전환상。인문일반도종풍격론적각도래천석《시품》,파타당작시논술시가적이십사충의경특정,혹창조이십사충의경시적예술수법。창엄원칙전환시각,불재장시가적표층특정작위자기적고찰내용,이시장사유적촉각중향시인심층적내심세계,장이론사유지향시인창작각충시적심리활동화불동적심태,이편심입지파악화게시시가창작적규률。저취비단순정태지고찰시가적외재적의경특정경구유창작론적개치화의의。