首都师范大学学报：社会科学版
首都師範大學學報：社會科學版
수도사범대학학보：사회과학판
Journal of Capital Normal University（Social Science Edition）
1984年
3期
88~94
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资产阶级人道主义 历史观 欧洲文艺复兴 《神曲》 发展形态 马克思 16世纪 新时代 意大利人 恩格斯
資產階級人道主義 歷史觀 歐洲文藝複興 《神麯》 髮展形態 馬剋思 16世紀 新時代 意大利人 恩格斯
자산계급인도주의 역사관 구주문예복흥 《신곡》 발전형태 마극사 16세기 신시대 의대리인 은격사
<正> 资产阶级人道主义始于14—16世纪欧洲文艺复兴时期,如果从被马克思、恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”的意大利人但丁发表著名的《神曲》和《君道论》,提出“人类之幸福,即是吾人所寻求的第一个原理”①时算起,至今已经有六百多年的历史了。六百多年来,资产阶级人道主义经历了种种发展形态,其历史
<正> 資產階級人道主義始于14—16世紀歐洲文藝複興時期,如果從被馬剋思、恩格斯稱之為“中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”的意大利人但丁髮錶著名的《神麯》和《君道論》,提齣“人類之倖福,即是吾人所尋求的第一箇原理”①時算起,至今已經有六百多年的歷史瞭。六百多年來,資產階級人道主義經歷瞭種種髮展形態,其歷史
<정> 자산계급인도주의시우14—16세기구주문예복흥시기,여과종피마극사、은격사칭지위“중세기적최후일위시인,동시우시신시대적최초일위시인”적의대리인단정발표저명적《신곡》화《군도론》,제출“인류지행복,즉시오인소심구적제일개원리”①시산기,지금이경유륙백다년적역사료。륙백다년래,자산계급인도주의경력료충충발전형태,기역사
