中州学刊
中州學刊
중주학간
Academic Journal of Zhongzhou
1983年
2期
57~58
,共null页
顺向 恩格斯《自然辩证法》 物质运动形式 客观事物 发展过程 摩擦 热运动 运动过程 法拉第 认识事物
順嚮 恩格斯《自然辯證法》 物質運動形式 客觀事物 髮展過程 摩抆 熱運動 運動過程 法拉第 認識事物
순향 은격사《자연변증법》 물질운동형식 객관사물 발전과정 마찰 열운동 운동과정 법랍제 인식사물
<正>恩格斯在《自然辩证法》中,曾多次论述了物质运动过程中的“顺向”和“逆向”的辩证法,这是我们应当注意学习和掌握的一个重要思想。 在《热》这篇论文中,恩格斯对人类认识摩擦取火这一现象的过程,进行了历史的分析。摩擦取火是人类远古时期就认识和掌握的一种自然规律。这一现象本来就是物质运动形式的一种转化过程,即从机械运动形式转化为热运动形式的过程。在古代,人类最初只是认识和掌握摩擦取火这一现象,而并不认识这一现象的本质。到了近代,随着生产实践和科学技术的发展,由于人类对自然界的认识和改造深入了,特别是对物质运动形式的转化规律(即能量守恒与转化定律)的发现,才使人们懂得了摩擦取火是物质运动形式转化的道理。但是,人类毕竟是很早就认识和掌握了摩擦取火这一现象,恩格斯对此评价是很高的。他认为,“人们只是在学会了摩擦取火以后,才第一次迫使某种无生命的
<正>恩格斯在《自然辯證法》中,曾多次論述瞭物質運動過程中的“順嚮”和“逆嚮”的辯證法,這是我們應噹註意學習和掌握的一箇重要思想。 在《熱》這篇論文中,恩格斯對人類認識摩抆取火這一現象的過程,進行瞭歷史的分析。摩抆取火是人類遠古時期就認識和掌握的一種自然規律。這一現象本來就是物質運動形式的一種轉化過程,即從機械運動形式轉化為熱運動形式的過程。在古代,人類最初隻是認識和掌握摩抆取火這一現象,而併不認識這一現象的本質。到瞭近代,隨著生產實踐和科學技術的髮展,由于人類對自然界的認識和改造深入瞭,特彆是對物質運動形式的轉化規律(即能量守恆與轉化定律)的髮現,纔使人們懂得瞭摩抆取火是物質運動形式轉化的道理。但是,人類畢竟是很早就認識和掌握瞭摩抆取火這一現象,恩格斯對此評價是很高的。他認為,“人們隻是在學會瞭摩抆取火以後,纔第一次迫使某種無生命的
<정>은격사재《자연변증법》중,증다차논술료물질운동과정중적“순향”화“역향”적변증법,저시아문응당주의학습화장악적일개중요사상。 재《열》저편논문중,은격사대인류인식마찰취화저일현상적과정,진행료역사적분석。마찰취화시인류원고시기취인식화장악적일충자연규률。저일현상본래취시물질운동형식적일충전화과정,즉종궤계운동형식전화위열운동형식적과정。재고대,인류최초지시인식화장악마찰취화저일현상,이병불인식저일현상적본질。도료근대,수착생산실천화과학기술적발전,유우인류대자연계적인식화개조심입료,특별시대물질운동형식적전화규률(즉능량수항여전화정률)적발현,재사인문동득료마찰취화시물질운동형식전화적도리。단시,인류필경시흔조취인식화장악료마찰취화저일현상,은격사대차평개시흔고적。타인위,“인문지시재학회료마찰취화이후,재제일차박사모충무생명적