齐鲁学刊
齊魯學刊
제로학간
Qilu Journal
1983年
4期
5~9
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对立统一关系 唯心辩证法 自然界 意识 唯心主义先验论 正确理解 理论观点 马克思恩格斯 辩证关系 主观唯心主义
對立統一關繫 唯心辯證法 自然界 意識 唯心主義先驗論 正確理解 理論觀點 馬剋思恩格斯 辯證關繫 主觀唯心主義
대립통일관계 유심변증법 자연계 의식 유심주의선험론 정학리해 이론관점 마극사은격사 변증관계 주관유심주의
<正> 张明同志在一九八三年第一期《齐鲁学刊》上发表了《应当正确理解物质与意识的辩证关系》一文(以下简称张文),对我的拙见——“物质与意识不是对立的统一”,提出完全不同的意见,这是很值得欢迎的。可以肯定,这种公开的讨论,对澄清理论观点上的是非,是极为有益的。正是基于这一目的,反复认真拜读张文以后,觉得它的基本观点,特别是“当人类社会产生之后,……自然界的性质就发生了变化,即自然界不再作独立之物存在着”等提法,在理论上是完全错误的。因此,对张文的观点及其对我的批评很有答复和进一步讨论的必要,以便再次就教于张明同志及其他关心这一讨论的同志们。
<正> 張明同誌在一九八三年第一期《齊魯學刊》上髮錶瞭《應噹正確理解物質與意識的辯證關繫》一文(以下簡稱張文),對我的拙見——“物質與意識不是對立的統一”,提齣完全不同的意見,這是很值得歡迎的。可以肯定,這種公開的討論,對澄清理論觀點上的是非,是極為有益的。正是基于這一目的,反複認真拜讀張文以後,覺得它的基本觀點,特彆是“噹人類社會產生之後,……自然界的性質就髮生瞭變化,即自然界不再作獨立之物存在著”等提法,在理論上是完全錯誤的。因此,對張文的觀點及其對我的批評很有答複和進一步討論的必要,以便再次就教于張明同誌及其他關心這一討論的同誌們。
<정> 장명동지재일구팔삼년제일기《제로학간》상발표료《응당정학리해물질여의식적변증관계》일문(이하간칭장문),대아적졸견——“물질여의식불시대립적통일”,제출완전불동적의견,저시흔치득환영적。가이긍정,저충공개적토론,대징청이론관점상적시비,시겁위유익적。정시기우저일목적,반복인진배독장문이후,각득타적기본관점,특별시“당인류사회산생지후,……자연계적성질취발생료변화,즉자연계불재작독립지물존재착”등제법,재이론상시완전착오적。인차,대장문적관점급기대아적비평흔유답복화진일보토론적필요,이편재차취교우장명동지급기타관심저일토론적동지문。