哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1983年
1期
42~49
,共null页
亚里士多德 哲学的对象 论哲学 认识论 哲学史 本体论 哲学研究 近代哲学 古代希腊 人的本性
亞裏士多德 哲學的對象 論哲學 認識論 哲學史 本體論 哲學研究 近代哲學 古代希臘 人的本性
아리사다덕 철학적대상 론철학 인식론 철학사 본체론 철학연구 근대철학 고대희석 인적본성
<正> 在哲学史上,亚里士多德是第一个企图将哲学和其它科学区别开来,使它成为一门独立的学科的人。他认为什么是哲学,哲学研究的对象是什么呢?本文作些简单的介绍和分析。 “求知是人的本性” 大家都知道,古代希腊哲学以讨论本体论的问题为主,认识论所占的地位并不象在近代哲学中那么显著。但是,哲学既然是一门知识,要讨论它就不能不牵涉到认识的问题;因
<正> 在哲學史上,亞裏士多德是第一箇企圖將哲學和其它科學區彆開來,使它成為一門獨立的學科的人。他認為什麽是哲學,哲學研究的對象是什麽呢?本文作些簡單的介紹和分析。 “求知是人的本性” 大傢都知道,古代希臘哲學以討論本體論的問題為主,認識論所佔的地位併不象在近代哲學中那麽顯著。但是,哲學既然是一門知識,要討論它就不能不牽涉到認識的問題;因
<정> 재철학사상,아리사다덕시제일개기도장철학화기타과학구별개래,사타성위일문독립적학과적인。타인위십요시철학,철학연구적대상시십요니?본문작사간단적개소화분석。 “구지시인적본성” 대가도지도,고대희석철학이토론본체론적문제위주,인식론소점적지위병불상재근대철학중나요현저。단시,철학기연시일문지식,요토론타취불능불견섭도인식적문제;인
