哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1983年
6期
70~76
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经世致用 “实学” 学术研究 黄宗羲 阳明后学 实用之学 古代典籍 社会现实 一个中心 隐语
經世緻用 “實學” 學術研究 黃宗羲 暘明後學 實用之學 古代典籍 社會現實 一箇中心 隱語
경세치용 “실학” 학술연구 황종희 양명후학 실용지학 고대전적 사회현실 일개중심 은어
<正> 明末,由于王阳明后学的盛行,士林学风“束书不观,游谈无根”(黄宗羲语),空疏已达极点。有的打机锋弄隐语,几近狂禅。针对明末学风的空疏,清初一些学者起而提倡“实学”。所谓“实学”,用当时颜习斋的话说就是“实习、实讲、实行、实用之学”。而贯穿这所谓“实学”的一个中心思想,便是经世致用的精神。所谓经世致用,就是反对学术研究脱离当前的社会现实,强调把学术研究和现实的政治联系起来,而以解释古代典籍为手段,发挥自己的
<正> 明末,由于王暘明後學的盛行,士林學風“束書不觀,遊談無根”(黃宗羲語),空疏已達極點。有的打機鋒弄隱語,幾近狂禪。針對明末學風的空疏,清初一些學者起而提倡“實學”。所謂“實學”,用噹時顏習齋的話說就是“實習、實講、實行、實用之學”。而貫穿這所謂“實學”的一箇中心思想,便是經世緻用的精神。所謂經世緻用,就是反對學術研究脫離噹前的社會現實,彊調把學術研究和現實的政治聯繫起來,而以解釋古代典籍為手段,髮揮自己的
<정> 명말,유우왕양명후학적성행,사림학풍“속서불관,유담무근”(황종희어),공소이체겁점。유적타궤봉롱은어,궤근광선。침대명말학풍적공소,청초일사학자기이제창“실학”。소위“실학”,용당시안습재적화설취시“실습、실강、실행、실용지학”。이관천저소위“실학”적일개중심사상,편시경세치용적정신。소위경세치용,취시반대학술연구탈리당전적사회현실,강조파학술연구화현실적정치련계기래,이이해석고대전적위수단,발휘자기적
