人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
1983年
2期
104~107
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非伪作 《后出师表》 诸葛亮 习凿齿 司马氏 《三国志》 汉晋 赵云 钱大昭 蜀汉
非偽作 《後齣師錶》 諸葛亮 習鑿齒 司馬氏 《三國誌》 漢晉 趙雲 錢大昭 蜀漢
비위작 《후출사표》 제갈량 습착치 사마씨 《삼국지》 한진 조운 전대소 촉한
<正> 陈寿不载《后出师表》(以下简称《后表》)于他所著的《三国志·蜀书·诸葛亮传》,也不收录于他所编辑的《诸葛氏集》。后来习凿齿在他所著《汉晋春秋》里收录了《后表》,并说:“此表,《亮集》所无,出张俨《默记》。”因此,引起后人关于《后表》是伪作之说。清人钱大昭在《三国志辨疑》中说:“窃疑是表后人伪撰,习凿齿未之深考而载之耳。承祚不载此文,极有卓见。”近人范文澜在《中国通史简编》中
<正> 陳壽不載《後齣師錶》(以下簡稱《後錶》)于他所著的《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》,也不收錄于他所編輯的《諸葛氏集》。後來習鑿齒在他所著《漢晉春鞦》裏收錄瞭《後錶》,併說:“此錶,《亮集》所無,齣張儼《默記》。”因此,引起後人關于《後錶》是偽作之說。清人錢大昭在《三國誌辨疑》中說:“竊疑是錶後人偽撰,習鑿齒未之深攷而載之耳。承祚不載此文,極有卓見。”近人範文瀾在《中國通史簡編》中
<정> 진수불재《후출사표》(이하간칭《후표》)우타소저적《삼국지·촉서·제갈량전》,야불수록우타소편집적《제갈씨집》。후래습착치재타소저《한진춘추》리수록료《후표》,병설:“차표,《량집》소무,출장엄《묵기》。”인차,인기후인관우《후표》시위작지설。청인전대소재《삼국지변의》중설:“절의시표후인위찬,습착치미지심고이재지이。승조불재차문,겁유탁견。”근인범문란재《중국통사간편》중
