内蒙古社会科学
內矇古社會科學
내몽고사회과학
Inner Mongolia Social Sciences
1982年
3期
12~14
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物质范畴 本体论 认识论 辩证唯物主义历史唯物主义 袁宏 物质定义 异同 物质与精神 定阶 “物质”
物質範疇 本體論 認識論 辯證唯物主義歷史唯物主義 袁宏 物質定義 異同 物質與精神 定階 “物質”
물질범주 본체론 인식론 변증유물주의역사유물주의 원굉 물질정의 이동 물질여정신 정계 “물질”
<正> 读了袁宏毅同志《关于“物质”定义的探讨》一文(以下简称《探讨》,载《内蒙古社会科学》1981年第4期)觉得文中提出的问题,即如何分别理解、定义辩证唯物主义本体论和认识论的物质范畴,是很有意义的。我不避见识之浅陋,加入这一讨论,以求得同志们的指教。 在马克思主义哲学史上,经典作家对物质范畴在本体论和认识论中的异同,可以说并没有十分明确地、具体地划分。在他们的一些著述中多次谈到这一范畴时,都是就整个哲学体系而言的,既具有本体论的意义,又具有认识论的意义。我国一些哲学教科书比如艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》中,关于物质范畴的定义是这样的:“物质是不依赖于
<正> 讀瞭袁宏毅同誌《關于“物質”定義的探討》一文(以下簡稱《探討》,載《內矇古社會科學》1981年第4期)覺得文中提齣的問題,即如何分彆理解、定義辯證唯物主義本體論和認識論的物質範疇,是很有意義的。我不避見識之淺陋,加入這一討論,以求得同誌們的指教。 在馬剋思主義哲學史上,經典作傢對物質範疇在本體論和認識論中的異同,可以說併沒有十分明確地、具體地劃分。在他們的一些著述中多次談到這一範疇時,都是就整箇哲學體繫而言的,既具有本體論的意義,又具有認識論的意義。我國一些哲學教科書比如艾思奇主編的《辯證唯物主義歷史唯物主義》中,關于物質範疇的定義是這樣的:“物質是不依賴于
<정> 독료원굉의동지《관우“물질”정의적탐토》일문(이하간칭《탐토》,재《내몽고사회과학》1981년제4기)각득문중제출적문제,즉여하분별리해、정의변증유물주의본체론화인식론적물질범주,시흔유의의적。아불피견식지천루,가입저일토론,이구득동지문적지교。 재마극사주의철학사상,경전작가대물질범주재본체론화인식론중적이동,가이설병몰유십분명학지、구체지화분。재타문적일사저술중다차담도저일범주시,도시취정개철학체계이언적,기구유본체론적의의,우구유인식론적의의。아국일사철학교과서비여애사기주편적《변증유물주의역사유물주의》중,관우물질범주적정의시저양적:“물질시불의뢰우
