CAJ | 학술논문

<正>《辨骚》篇是《文心雕龙》一书中的重要篇章之一,在《文心》一书中所占的地位,即归属问题——归属于“文之枢纽”的总论还是归属于文体论——本来是很清楚的,刘勰曾在《序志》篇明确指出: “盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚。文之枢纽,亦云极矣。”可是至今在评论界尚未有一致的意见。近年来,又提出了《辨骚》何以辨、辨什么的问题。本文主要试就这一问题作一初步探讨。《文心雕龙》一书作为我国古代一部不可多得的文学理论专著,它建立了自己极其完备的理论体系,可谓体大思精之作。全书五十篇自成四个单元,各有其中心,而又丝丝入扣。《原道》至《辨骚》为“文之枢纽”,是全书的纲领;《明诗》至《书记》“乃论文叙笔”,是文体论;《神思》至《程器》“剖情析采”,是创作论和批评论,《序志》是全书的总结。《辨骚》一篇在全书处于“文之枢纽”的关键地位,与《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》四篇相并列,构成全书的纲领,可见刘勰对以《离骚》为代表的骚体诗歌创作看得是何等的重要。《辨骚》篇也的的确确洋溢着刘勰对屈原,对以《离骚》为标志的骚体诗歌的无限赞美和高度评价。
<정>《변소》편시《문심조룡》일서중적중요편장지일,재《문심》일서중소점적지위,즉귀속문제——귀속우“문지추뉴”적총론환시귀속우문체론——본래시흔청초적,류협증재《서지》편명학지출: “개《문심》지작야,본호도,사호골,체호경,작호위,변호소。문지추뉴,역운겁의。”가시지금재평론계상미유일치적의견。근년래,우제출료《변소》하이변、변십요적문제。본문주요시취저일문제작일초보탐토。《문심조룡》일서작위아국고대일부불가다득적문학이론전저,타건립료자기겁기완비적이론체계,가위체대사정지작。전서오십편자성사개단원,각유기중심,이우사사입구。《원도》지《변소》위“문지추뉴”,시전서적강령;《명시》지《서기》“내논문서필”,시문체론;《신사》지《정기》“부정석채”,시창작론화비평론,《서지》시전서적총결。《변소》일편재전서처우“문지추뉴”적관건지위,여《원도》、《정골》、《종경》、《정위》사편상병렬,구성전서적강령,가견류협대이《리소》위대표적소체시가창작간득시하등적중요。《변소》편야적적학학양일착류협대굴원,대이《리소》위표지적소체시가적무한찬미화고도평개。