中州学刊
中州學刊
중주학간
Academic Journal of Zhongzhou
1982年
6期
61~67
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孔丘 家哲学 思想发展 孙武 慎到 学派 墨翟 韩非 儒家 申不害
孔丘 傢哲學 思想髮展 孫武 慎到 學派 墨翟 韓非 儒傢 申不害
공구 가철학 사상발전 손무 신도 학파 묵적 한비 유가 신불해
<正>中国哲学思想的萌芽可以上溯到万物有灵论、灵魂不死、祖先崇拜等观念。但系统哲学思想的形成是在春秋战国时代,在所谓先秦诸子“百家争鸣”的时代。在这以前,中国还没有系统的哲学思想。不过在殷周之际,由于生产和自然知识已有了一定发展,特别是私有制、阶级、国家已经出现,社会制度也有了变迁,在这个基础上,就形成了一些在社会上很有影响的传统观念,这些观念表示人们,首先是统治阶级的人们,对世界的根本看法,可以说是正在形成中的世界观。这些观念是:殷代的神权观念、西周的天命观念、“天命靡(无)
<正>中國哲學思想的萌芽可以上溯到萬物有靈論、靈魂不死、祖先崇拜等觀唸。但繫統哲學思想的形成是在春鞦戰國時代,在所謂先秦諸子“百傢爭鳴”的時代。在這以前,中國還沒有繫統的哲學思想。不過在慇週之際,由于生產和自然知識已有瞭一定髮展,特彆是私有製、階級、國傢已經齣現,社會製度也有瞭變遷,在這箇基礎上,就形成瞭一些在社會上很有影響的傳統觀唸,這些觀唸錶示人們,首先是統治階級的人們,對世界的根本看法,可以說是正在形成中的世界觀。這些觀唸是:慇代的神權觀唸、西週的天命觀唸、“天命靡(無)
<정>중국철학사상적맹아가이상소도만물유령론、령혼불사、조선숭배등관념。단계통철학사상적형성시재춘추전국시대,재소위선진제자“백가쟁명”적시대。재저이전,중국환몰유계통적철학사상。불과재은주지제,유우생산화자연지식이유료일정발전,특별시사유제、계급、국가이경출현,사회제도야유료변천,재저개기출상,취형성료일사재사회상흔유영향적전통관념,저사관념표시인문,수선시통치계급적인문,대세계적근본간법,가이설시정재형성중적세계관。저사관념시:은대적신권관념、서주적천명관념、“천명미(무)
