文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
1982年
3期
5~14
,共null页
朱学 朱熹 理学家 陆象山 本心论 和会朱陆 致知 吴澄 北山四先生 发明本心
硃學 硃熹 理學傢 陸象山 本心論 和會硃陸 緻知 吳澄 北山四先生 髮明本心
주학 주희 이학가 륙상산 본심론 화회주륙 치지 오징 북산사선생 발명본심
<正> 在元代延祐年间,朱学虽然列为科场程式,开始成为官学,但是,陆学并没有因此衰竭。它恰恰相反,在元代这一时期,一方面仍有一些株守陆学的徒裔;另一方面,更值得注意的是,陆学的思想,甚至陆学的主要思想,却为不少的朱学人物所兼取,使陆学籍朱学得以薪传。当然,从陆学本身来说,它也兼取朱学的“笃实”工夫。这就是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学的出现又有什么关系?
<正> 在元代延祐年間,硃學雖然列為科場程式,開始成為官學,但是,陸學併沒有因此衰竭。它恰恰相反,在元代這一時期,一方麵仍有一些株守陸學的徒裔;另一方麵,更值得註意的是,陸學的思想,甚至陸學的主要思想,卻為不少的硃學人物所兼取,使陸學籍硃學得以薪傳。噹然,從陸學本身來說,它也兼取硃學的“篤實”工伕。這就是元代齣現的所謂硃陸之間的“兼綜”、“和會”。這是理學髮展到元代的一段複雜情況。本文試圖對其中的麯摺原委作一些論述,以說明在南宋以後理學變化的趨嚮,以及這一趨嚮的實質是什麽?它與後來明代王學的齣現又有什麽關繫?
<정> 재원대연우년간,주학수연렬위과장정식,개시성위관학,단시,륙학병몰유인차쇠갈。타흡흡상반,재원대저일시기,일방면잉유일사주수륙학적도예;령일방면,경치득주의적시,륙학적사상,심지륙학적주요사상,각위불소적주학인물소겸취,사륙학적주학득이신전。당연,종륙학본신래설,타야겸취주학적“독실”공부。저취시원대출현적소위주륙지간적“겸종”、“화회”。저시이학발전도원대적일단복잡정황。본문시도대기중적곡절원위작일사논술,이설명재남송이후이학변화적추향,이급저일추향적실질시십요?타여후래명대왕학적출현우유십요관계?
