宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
1982年
1期
16~33
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老子哲学 宗教神学 彼岸世界 原始宗教 思想体系 意识形态 道教 相适应 董仲舒 本体论
老子哲學 宗教神學 彼岸世界 原始宗教 思想體繫 意識形態 道教 相適應 董仲舒 本體論
노자철학 종교신학 피안세계 원시종교 사상체계 의식형태 도교 상괄응 동중서 본체론
<正> 在我国历史上,原始宗教巫术,作为与奴隶制相适应的意识形态,在商殷时代,曾经盛极一时。周革殷命,开始重人事而敬天命,以祭祀为国家的头等大事,对于天、地、祖先的神灵崇拜,仍然是维系王权的主要手段。春秋以降,伴随着奴隶制度的瓦解,这种原始宗教的思想统治也发生了深刻危机。孔子讲“仁”,老子修道德,标志着人学思潮突破了神学的藩篱而开始勃兴,经过战国时代的百家争鸣,终于以人学压倒了神学,使原始宗教的统治退出了历史舞台。
<正> 在我國歷史上,原始宗教巫術,作為與奴隸製相適應的意識形態,在商慇時代,曾經盛極一時。週革慇命,開始重人事而敬天命,以祭祀為國傢的頭等大事,對于天、地、祖先的神靈崇拜,仍然是維繫王權的主要手段。春鞦以降,伴隨著奴隸製度的瓦解,這種原始宗教的思想統治也髮生瞭深刻危機。孔子講“仁”,老子脩道德,標誌著人學思潮突破瞭神學的藩籬而開始勃興,經過戰國時代的百傢爭鳴,終于以人學壓倒瞭神學,使原始宗教的統治退齣瞭歷史舞檯。
<정> 재아국역사상,원시종교무술,작위여노대제상괄응적의식형태,재상은시대,증경성겁일시。주혁은명,개시중인사이경천명,이제사위국가적두등대사,대우천、지、조선적신령숭배,잉연시유계왕권적주요수단。춘추이강,반수착노대제도적와해,저충원시종교적사상통치야발생료심각위궤。공자강“인”,노자수도덕,표지착인학사조돌파료신학적번리이개시발흥,경과전국시대적백가쟁명,종우이인학압도료신학,사원시종교적통치퇴출료역사무태。
