齐鲁学刊
齊魯學刊
제로학간
Qilu Journal
1997年
4期
18~22
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中国传统文化 胡适 中国本位 中国文化 西方文化 整理国故 五四新文化运动 “全盘西化” 文化建设 新文明
中國傳統文化 鬍適 中國本位 中國文化 西方文化 整理國故 五四新文化運動 “全盤西化” 文化建設 新文明
중국전통문화 호괄 중국본위 중국문화 서방문화 정리국고 오사신문화운동 “전반서화” 문화건설 신문명
标榜“全盘西化”的胡适对中国传统文化并没有采取虚无主义的态度。对于“国故”，他提倡科学地梳理；对于传统文化的糟粕，他毫不留情地弃之而后快；对于传统文化精神，他认为只有经过“西化”的洗礼后才能实现“复活”或“复兴”。用文化“函化”理论看胡适的中国传统文化观，更能认清其偏激言辞的背后对传统文化的依恋。
標榜“全盤西化”的鬍適對中國傳統文化併沒有採取虛無主義的態度。對于“國故”，他提倡科學地梳理；對于傳統文化的糟粕，他毫不留情地棄之而後快；對于傳統文化精神，他認為隻有經過“西化”的洗禮後纔能實現“複活”或“複興”。用文化“函化”理論看鬍適的中國傳統文化觀，更能認清其偏激言辭的揹後對傳統文化的依戀。
표방“전반서화”적호괄대중국전통문화병몰유채취허무주의적태도。대우“국고”，타제창과학지소리；대우전통문화적조박，타호불류정지기지이후쾌；대우전통문화정신，타인위지유경과“서화”적세례후재능실현“복활”혹“복흥”。용문화“함화”이론간호괄적중국전통문화관，경능인청기편격언사적배후대전통문화적의련。
