周口师范学院学报
週口師範學院學報
주구사범학원학보
Journal of Zhoukou Normal University
1997年
S2期
18~20
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朱熹 韩愈 经典作家 中国儒学 《韩文考异》 《朱子语类》 科学态度 《原道》 苏轼 明明德
硃熹 韓愈 經典作傢 中國儒學 《韓文攷異》 《硃子語類》 科學態度 《原道》 囌軾 明明德
주희 한유 경전작가 중국유학 《한문고이》 《주자어류》 과학태도 《원도》 소식 명명덕
<正> 韩愈,不仅是中国儒学系统中的重要人物,而且是关键人物。以佛学系统拟之,有如惠能者也。评之最切者,还是苏轼所言:“文起八代之衰,道济天下之溺。”此二句尚可互文见意,也含有“道起八代之衰,文济天下之溺”之意。 儒学主要是治世之学,非乱世之学,所以因汉末战起而衰微,直至隋唐定鼎已历四百余年。唐代由于求统一中安定团结之需要,初崇道教以吸引下层百姓,后尊佛教以团结周边民族。只是随着局势稳定,李世民、魏征等有眼光的政治家才把眼光转向治世之学儒学。然后代皇帝皆不识其用心,仍一味佛老应
<正> 韓愈,不僅是中國儒學繫統中的重要人物,而且是關鍵人物。以彿學繫統擬之,有如惠能者也。評之最切者,還是囌軾所言:“文起八代之衰,道濟天下之溺。”此二句尚可互文見意,也含有“道起八代之衰,文濟天下之溺”之意。 儒學主要是治世之學,非亂世之學,所以因漢末戰起而衰微,直至隋唐定鼎已歷四百餘年。唐代由于求統一中安定糰結之需要,初崇道教以吸引下層百姓,後尊彿教以糰結週邊民族。隻是隨著跼勢穩定,李世民、魏徵等有眼光的政治傢纔把眼光轉嚮治世之學儒學。然後代皇帝皆不識其用心,仍一味彿老應
<정> 한유,불부시중국유학계통중적중요인물,이차시관건인물。이불학계통의지,유여혜능자야。평지최절자,환시소식소언:“문기팔대지쇠,도제천하지닉。”차이구상가호문견의,야함유“도기팔대지쇠,문제천하지닉”지의。 유학주요시치세지학,비난세지학,소이인한말전기이쇠미,직지수당정정이력사백여년。당대유우구통일중안정단결지수요,초숭도교이흡인하층백성,후존불교이단결주변민족。지시수착국세은정,리세민、위정등유안광적정치가재파안광전향치세지학유학。연후대황제개불식기용심,잉일미불로응