华东师范大学学报：哲学社会科学版
華東師範大學學報：哲學社會科學版
화동사범대학학보：철학사회과학판
Journal of East China Normal University :Philosophy and Social Sciences Edition
1996年
6期
39~45
,共null页
王海峰 周彬慧 彭育波 林流芳 刘芳
王海峰 週彬慧 彭育波 林流芳 劉芳
왕해봉 주빈혜 팽육파 림류방 류방
《黑暗传》 神农架地区 文化位置 葫芦神话 汉民族 童女 两仪 道教 楚文化 天地
《黑暗傳》 神農架地區 文化位置 葫蘆神話 漢民族 童女 兩儀 道教 楚文化 天地
《흑암전》 신농가지구 문화위치 호호신화 한민족 동녀 량의 도교 초문화 천지
<正> 1984年,神农架首次发现了一部创世神话长诗《黑暗传》残缺的手抄本。神农架林区文化馆的胡崇峻先生跋涉山林,历经十余载,至今已发掘整理出万余行。由于黑格尔早已断言:“中国人没有自己的史诗”,胡适等中国学者也持类似看法,因而此诗的出现,尤为学术界所瞩目。著名神话学家袁珂先生认为,这是汉民族广义的神话史诗,是极为珍贵的历史资料。作家高行健在他的话剧《野人》中大量引用了
<正> 1984年,神農架首次髮現瞭一部創世神話長詩《黑暗傳》殘缺的手抄本。神農架林區文化館的鬍崇峻先生跋涉山林,歷經十餘載,至今已髮掘整理齣萬餘行。由于黑格爾早已斷言:“中國人沒有自己的史詩”,鬍適等中國學者也持類似看法,因而此詩的齣現,尤為學術界所矚目。著名神話學傢袁珂先生認為,這是漢民族廣義的神話史詩,是極為珍貴的歷史資料。作傢高行健在他的話劇《野人》中大量引用瞭
<정> 1984년,신농가수차발현료일부창세신화장시《흑암전》잔결적수초본。신농가림구문화관적호숭준선생발섭산림,력경십여재,지금이발굴정리출만여행。유우흑격이조이단언:“중국인몰유자기적사시”,호괄등중국학자야지유사간법,인이차시적출현,우위학술계소촉목。저명신화학가원가선생인위,저시한민족엄의적신화사시,시겁위진귀적역사자료。작가고행건재타적화극《야인》중대량인용료
