齐鲁学刊
齊魯學刊
제로학간
Qilu Journal
1991年
3期
19~25
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明清之际 心体 禅学 王阳明 王龙溪 王学 祖先 禅化 慎独 禅悟
明清之際 心體 禪學 王暘明 王龍溪 王學 祖先 禪化 慎獨 禪悟
명청지제 심체 선학 왕양명 왕룡계 왕학 조선 선화 신독 선오
<正> 明代黄绾(1480—1554年),浙江黄岩县人,字宗贤,号久庵、石龙,是王阳明、湛甘泉的挚友,后崇信王学,在阳明门下,执弟子礼,与后起的王龙溪(畿)、钱德洪同为王门高弟。对于黄绾的思想,容肇祖先生在40年代著文称氏早年尊崇王学,但他晚年“转变了”,在王学营垒中,他第一个起来“不留余地”地反对王学,并早在明末顾、黄、王以前,在黄绾那里就有了启蒙思想。(《浙东黄绾思想》,载《燕京学报》第27期,1940年6月)自此以后,一些论者相沿此说,竞相拔高,以至时下又把黄绾列为明清之际“实学”思潮中一个具有唯物主义思想、提倡经世致用的启蒙人物。
<正> 明代黃綰(1480—1554年),浙江黃巖縣人,字宗賢,號久菴、石龍,是王暘明、湛甘泉的摯友,後崇信王學,在暘明門下,執弟子禮,與後起的王龍溪(畿)、錢德洪同為王門高弟。對于黃綰的思想,容肇祖先生在40年代著文稱氏早年尊崇王學,但他晚年“轉變瞭”,在王學營壘中,他第一箇起來“不留餘地”地反對王學,併早在明末顧、黃、王以前,在黃綰那裏就有瞭啟矇思想。(《浙東黃綰思想》,載《燕京學報》第27期,1940年6月)自此以後,一些論者相沿此說,競相拔高,以至時下又把黃綰列為明清之際“實學”思潮中一箇具有唯物主義思想、提倡經世緻用的啟矇人物。
<정> 명대황관(1480—1554년),절강황암현인,자종현,호구암、석룡,시왕양명、담감천적지우,후숭신왕학,재양명문하,집제자례,여후기적왕룡계(기)、전덕홍동위왕문고제。대우황관적사상,용조조선생재40년대저문칭씨조년존숭왕학,단타만년“전변료”,재왕학영루중,타제일개기래“불류여지”지반대왕학,병조재명말고、황、왕이전,재황관나리취유료계몽사상。(《절동황관사상》,재《연경학보》제27기,1940년6월)자차이후,일사론자상연차설,경상발고,이지시하우파황관렬위명청지제“실학”사조중일개구유유물주의사상、제창경세치용적계몽인물。
