敦煌研究
敦煌研究
돈황연구
Dunhuang Research
1991年
1期
48~56
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敦煌莫高窟 菩萨 佛教图像 净土变 莲花 炳灵寺石窟 佛教思想 无量寿佛 犍陀罗 雕像
敦煌莫高窟 菩薩 彿教圖像 淨土變 蓮花 炳靈寺石窟 彿教思想 無量壽彿 犍陀囉 彫像
돈황막고굴 보살 불교도상 정토변 연화 병령사석굴 불교사상 무량수불 건타라 조상
<正> 众所周知,三尊形式的雕像,在贵霜时代的犍陀罗就相当流行。在中国,就现存遗例而言,有四川省彭山县后汉墓出土的,即公元2世纪时摇钱树陶制座上装饰的佛三尊像。此外,尚有3世纪时,作为辟邪亦采用佛单独像,如越州窟和三角缘神兽镜等。4世纪时才开始出现一佛、二胁侍菩萨形式的三尊雕像及其绘画。随着中国佛教思想的发展,佛教图像的表现也愈为复杂。5世纪以后,佛三尊形式便成了各种佛教图像的基
<正> 衆所週知,三尊形式的彫像,在貴霜時代的犍陀囉就相噹流行。在中國,就現存遺例而言,有四川省彭山縣後漢墓齣土的,即公元2世紀時搖錢樹陶製座上裝飾的彿三尊像。此外,尚有3世紀時,作為闢邪亦採用彿單獨像,如越州窟和三角緣神獸鏡等。4世紀時纔開始齣現一彿、二脅侍菩薩形式的三尊彫像及其繪畫。隨著中國彿教思想的髮展,彿教圖像的錶現也愈為複雜。5世紀以後,彿三尊形式便成瞭各種彿教圖像的基
<정> 음소주지,삼존형식적조상,재귀상시대적건타라취상당류행。재중국,취현존유례이언,유사천성팽산현후한묘출토적,즉공원2세기시요전수도제좌상장식적불삼존상。차외,상유3세기시,작위벽사역채용불단독상,여월주굴화삼각연신수경등。4세기시재개시출현일불、이협시보살형식적삼존조상급기회화。수착중국불교사상적발전,불교도상적표현야유위복잡。5세기이후,불삼존형식편성료각충불교도상적기
