理论月刊
理論月刊
이론월간
Theory Monthly
1991年
6期
25~27
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自称词 本义 老子 谦称 诸侯 国君 礼记 战国策 古代 用语
自稱詞 本義 老子 謙稱 諸侯 國君 禮記 戰國策 古代 用語
자칭사 본의 노자 겸칭 제후 국군 례기 전국책 고대 용어
<正> 孤寡不毂是古代王侯的自称词,历代学者大多认为孤意为少德,寡人意为寡德之人,不毂意为不善,王侯用以自谦。《战国策·齐策》:“是以王侯称孤寡不毂,是其贱之本与?非夫孤寡人者之困贱下位也。”《老子》谓:“人之所恶,唯孤寡不毂”,还从哲学的角度予以论述,“贵以贱为本,高以下为基,是以王侯自
<正> 孤寡不轂是古代王侯的自稱詞,歷代學者大多認為孤意為少德,寡人意為寡德之人,不轂意為不善,王侯用以自謙。《戰國策·齊策》:“是以王侯稱孤寡不轂,是其賤之本與?非伕孤寡人者之睏賤下位也。”《老子》謂:“人之所噁,唯孤寡不轂”,還從哲學的角度予以論述,“貴以賤為本,高以下為基,是以王侯自
<정> 고과불곡시고대왕후적자칭사,역대학자대다인위고의위소덕,과인의위과덕지인,불곡의위불선,왕후용이자겸。《전국책·제책》:“시이왕후칭고과불곡,시기천지본여?비부고과인자지곤천하위야。”《노자》위:“인지소악,유고과불곡”,환종철학적각도여이논술,“귀이천위본,고이하위기,시이왕후자
