CAJ | 학술논문

素有“海东朱子”之称的朝鲜李朝大儒李退溪对朱子之心性论,不仅给予详尽之诠释,且有较重要之发挥与创造。这种发挥与创造依据朱子而又不同于朱子,是对朱子学的发展。他提出的别具特色的性情理气互发说,极大地丰富、完善和发展了朱子的心性情理论。在儒学史上应有重要之位置。退溪对心的工夫义给予了特别的发挥,由于他对心之工夫义特别重视,有人把其哲学概括为“敬”的哲学,这种概括,只能从心的工夫义上理解才有意义。退溪论性情侧重分别,他提出了性情发动分属理气之“分开说”,并从五个方面加以论证,这是他依据朱子而又超越朱子的地方。
소유“해동주자”지칭적조선리조대유리퇴계대주자지심성론,불부급여상진지전석,차유교중요지발휘여창조。저충발휘여창조의거주자이우불동우주자,시대주자학적발전。타제출적별구특색적성정리기호발설,겁대지봉부、완선화발전료주자적심성정이론。재유학사상응유중요지위치。퇴계대심적공부의급여료특별적발휘,유우타대심지공부의특별중시,유인파기철학개괄위“경”적철학,저충개괄,지능종심적공부의상리해재유의의。퇴계론성정측중분별,타제출료성정발동분속리기지“분개설”,병종오개방면가이론증,저시타의거주자이우초월주자적지방。