哲学动态
哲學動態
철학동태
Philosophical Trends
1990年
1期
24~24
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对象性活动 对象化 存在物 马克思 方法论原则 自我实现 主体能力 理论基础 主体哲学 历史主体
對象性活動 對象化 存在物 馬剋思 方法論原則 自我實現 主體能力 理論基礎 主體哲學 歷史主體
대상성활동 대상화 존재물 마극사 방법론원칙 자아실현 주체능력 이론기출 주체철학 역사주체
<正> 马克思对象化理论的要点有四:(1)凡是感性的东西都是对象性的存在物,不是对象性的存在物是非存在物;(2)凡是生命机体都是能动的,又是受动的;(3)凡人作为类存在物都在其类活动中显示出其类特性为自由的、自觉的对象性活动;(4)凡人的自我实现都作为主体能力的本质力量的实现。以这个理论为理论基础和方法论原则,来解决主体与对象及两者之间的关系问题,可得四个结论: 1、人的哲学就是主体哲学。人作为历史主体,不仅在历史中有其现实性,而且在人类思维中也以展开的逻辑形式得到确认:人始终是主体。 2、主体就是在人类总体生活中作为角色的人,是在对象世界中发动和实现认识、评价、交往和实践的整合的对象性活动的社
<正> 馬剋思對象化理論的要點有四:(1)凡是感性的東西都是對象性的存在物,不是對象性的存在物是非存在物;(2)凡是生命機體都是能動的,又是受動的;(3)凡人作為類存在物都在其類活動中顯示齣其類特性為自由的、自覺的對象性活動;(4)凡人的自我實現都作為主體能力的本質力量的實現。以這箇理論為理論基礎和方法論原則,來解決主體與對象及兩者之間的關繫問題,可得四箇結論: 1、人的哲學就是主體哲學。人作為歷史主體,不僅在歷史中有其現實性,而且在人類思維中也以展開的邏輯形式得到確認:人始終是主體。 2、主體就是在人類總體生活中作為角色的人,是在對象世界中髮動和實現認識、評價、交往和實踐的整閤的對象性活動的社
<정> 마극사대상화이론적요점유사:(1)범시감성적동서도시대상성적존재물,불시대상성적존재물시비존재물;(2)범시생명궤체도시능동적,우시수동적;(3)범인작위류존재물도재기류활동중현시출기류특성위자유적、자각적대상성활동;(4)범인적자아실현도작위주체능력적본질역량적실현。이저개이론위이론기출화방법론원칙,래해결주체여대상급량자지간적관계문제,가득사개결론: 1、인적철학취시주체철학。인작위역사주체,불부재역사중유기현실성,이차재인류사유중야이전개적라집형식득도학인:인시종시주체。 2、주체취시재인류총체생활중작위각색적인,시재대상세계중발동화실현인식、평개、교왕화실천적정합적대상성활동적사