兰州大学学报:社会科学版
蘭州大學學報:社會科學版
란주대학학보:사회과학판
Journal of Lanzhor University(Social Sciences)
1990年
1期
13~17
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知识生态学 人类文明 客观知识 文化进化 人文进化 生物进化 卡尔·波普尔 中国古代哲学家 生物个体 普罗米修斯
知識生態學 人類文明 客觀知識 文化進化 人文進化 生物進化 卡爾·波普爾 中國古代哲學傢 生物箇體 普囉米脩斯
지식생태학 인류문명 객관지식 문화진화 인문진화 생물진화 잡이·파보이 중국고대철학가 생물개체 보라미수사
<正> 人类对于“知识”向来有两种截然不同的态度。传说亚当、夏娃因为吃了“分别善恶树”上的禁果而承担原罪的重负;普罗米修斯因为盗窃天火而遭受残酷的刑罚:仓颉造字而天雨粟,夜鬼哭;伯益作井而龙登玄云,神栖昆仑;但是,所有这些神话中有关知识消极作用的告诫,都未能使人类及时地自觉反思知识本身的价值。甚至,如中国古代哲学家老子“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”那样的大声疾呼也无济于事。在人类文明的以往历程中,向来是“知识越多越好”的观念处于统治的地位。知识,特别是科学技术,一直在长足加速进步,问题也因此接踵而至。当今,人类正面临着各种各样的难题:人口爆炸、环境污染、资源危机、核战威胁、
<正> 人類對于“知識”嚮來有兩種截然不同的態度。傳說亞噹、夏娃因為喫瞭“分彆善噁樹”上的禁果而承擔原罪的重負;普囉米脩斯因為盜竊天火而遭受殘酷的刑罰:倉頡造字而天雨粟,夜鬼哭;伯益作井而龍登玄雲,神棲昆崙;但是,所有這些神話中有關知識消極作用的告誡,都未能使人類及時地自覺反思知識本身的價值。甚至,如中國古代哲學傢老子“絕聖棄智”、“絕仁棄義”、“絕巧棄利”那樣的大聲疾呼也無濟于事。在人類文明的以往歷程中,嚮來是“知識越多越好”的觀唸處于統治的地位。知識,特彆是科學技術,一直在長足加速進步,問題也因此接踵而至。噹今,人類正麵臨著各種各樣的難題:人口爆炸、環境汙染、資源危機、覈戰威脅、
<정> 인류대우“지식”향래유량충절연불동적태도。전설아당、하왜인위흘료“분별선악수”상적금과이승담원죄적중부;보라미수사인위도절천화이조수잔혹적형벌:창힐조자이천우속,야귀곡;백익작정이룡등현운,신서곤륜;단시,소유저사신화중유관지식소겁작용적고계,도미능사인류급시지자각반사지식본신적개치。심지,여중국고대철학가노자“절골기지”、“절인기의”、“절교기리”나양적대성질호야무제우사。재인류문명적이왕역정중,향래시“지식월다월호”적관념처우통치적지위。지식,특별시과학기술,일직재장족가속진보,문제야인차접종이지。당금,인류정면림착각충각양적난제:인구폭작、배경오염、자원위궤、핵전위협、