人文杂志
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인문잡지
The Journal of Humanities
1990年
6期
113~117
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色彩美 诗歌 姑娘 诗碑 再论 牧羊人 柿树林 象征 战士 创造意境
色綵美 詩歌 姑孃 詩碑 再論 牧羊人 柿樹林 象徵 戰士 創造意境
색채미 시가 고낭 시비 재론 목양인 시수림 상정 전사 창조의경
<正> 关于丹辉诗歌的色彩美,拙著《“光彩的土地上”的歌唱》(载《开封师专学报》1989年第2期)已经论及。为了更进一步探讨丹辉诗歌的个性特征及美学价值,特再次为文以抒管见,以就正于诗家。 重视诗歌的色彩美,是我国诗歌的传统观念之一。刘勰《文心雕龙·物色》有云:“是以诗人感物,联类不穷。流连万象之际、沈吟视听之区;写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。并以《诗经》为例。盛赞‘灼灼’状桃花之鲜,
<正> 關于丹輝詩歌的色綵美,拙著《“光綵的土地上”的歌唱》(載《開封師專學報》1989年第2期)已經論及。為瞭更進一步探討丹輝詩歌的箇性特徵及美學價值,特再次為文以抒管見,以就正于詩傢。 重視詩歌的色綵美,是我國詩歌的傳統觀唸之一。劉勰《文心彫龍·物色》有雲:“是以詩人感物,聯類不窮。流連萬象之際、瀋吟視聽之區;寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬採附聲,亦與心而徘佪”。併以《詩經》為例。盛讚‘灼灼’狀桃花之鮮,
<정> 관우단휘시가적색채미,졸저《“광채적토지상”적가창》(재《개봉사전학보》1989년제2기)이경론급。위료경진일보탐토단휘시가적개성특정급미학개치,특재차위문이서관견,이취정우시가。 중시시가적색채미,시아국시가적전통관념지일。류협《문심조룡·물색》유운:“시이시인감물,련류불궁。류련만상지제、침음시은지구;사기도모,기수물이완전;속채부성,역여심이배회”。병이《시경》위례。성찬‘작작’상도화지선,
