西北师大学报：社会科学版
西北師大學報：社會科學版
서북사대학보：사회과학판
Journal of the Northwest Normal University(Social Sciences)
1989年
6期
88~92
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易经 社会史 殷商时期 易传 文王 实录 六十四卦 托古改制 高亨先生 等级制度
易經 社會史 慇商時期 易傳 文王 實錄 六十四卦 託古改製 高亨先生 等級製度
역경 사회사 은상시기 역전 문왕 실록 륙십사괘 탁고개제 고형선생 등급제도
<正> 《易经》到底作于何时,成书于哪代,学术界一直进行着长期的讨论。传说“伏犧画八卦,文王演为六十四卦,孔子作易传”的“人更三世,世历三古”的说法已不全为人所信,但对《周易》本来包括《易经》、《易传)互相独立成篇的两大部分的事实却是不应怀疑的。《易传)是对《易经》的阐发和解释,肯定产生在《易经》之后,它解说《易经》的卦象、卦名和卦德或者托古改制、自立主义,都只是在“援易以为说”。而以往解经者,大
<正> 《易經》到底作于何時,成書于哪代,學術界一直進行著長期的討論。傳說“伏犧畫八卦,文王縯為六十四卦,孔子作易傳”的“人更三世,世歷三古”的說法已不全為人所信,但對《週易》本來包括《易經》、《易傳)互相獨立成篇的兩大部分的事實卻是不應懷疑的。《易傳)是對《易經》的闡髮和解釋,肯定產生在《易經》之後,它解說《易經》的卦象、卦名和卦德或者託古改製、自立主義,都隻是在“援易以為說”。而以往解經者,大
<정> 《역경》도저작우하시,성서우나대,학술계일직진행착장기적토론。전설“복희화팔괘,문왕연위륙십사괘,공자작역전”적“인경삼세,세력삼고”적설법이불전위인소신,단대《주역》본래포괄《역경》、《역전)호상독립성편적량대부분적사실각시불응부의적。《역전)시대《역경》적천발화해석,긍정산생재《역경》지후,타해설《역경》적괘상、괘명화괘덕혹자탁고개제、자립주의,도지시재“원역이위설”。이이왕해경자,대
