中山大学学报:社会科学版
中山大學學報:社會科學版
중산대학학보:사회과학판
Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition)
1989年
3期
23~26
,共null页
中医辨证施治 矛盾法则 阴阳学说 中医学理论 辩证法 初步探讨 三个方面 对立统一观 理论体系 整体观
中醫辨證施治 矛盾法則 陰暘學說 中醫學理論 辯證法 初步探討 三箇方麵 對立統一觀 理論體繫 整體觀
중의변증시치 모순법칙 음양학설 중의학이론 변증법 초보탐토 삼개방면 대립통일관 이론체계 정체관
<正> 在中医学的理论体系中,蕴藏着辩证法的三个基本规律及许多哲学范畴的丰富内容,尤其在整体观、动态平衡观、朴素的对立统一观三个方面,更有其本身的特点。本文仅就辨证施治中所涉及的矛盾法则进行初步探讨,冀期就教于同道。对立的统一法则,是辩证法的实质和核心。反映这一法则,在中医学现论中首推阴阳学说。阴阳学说有“阴阳离合”的论述,阴阳者,一分为二也。分而言之谓之离,并而言之谓之合。阴和阳是一对矛盾,它既可代表相互对立的事物,又可分析一种事物内部存在的相互对立的两个方面。阴和阳,既对立又统一。对立是两者相反的一面,统一是两者相成的一面。阴阳的任何一方都不能脱离另一方而单独存在。“孤阴不生,独阳不长”是之谓也。阴阳每一方的存在,都以另一方的存在为条件。没有阴,就无所谓阳;没有阳,也就无所谓阴。“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无
<正> 在中醫學的理論體繫中,蘊藏著辯證法的三箇基本規律及許多哲學範疇的豐富內容,尤其在整體觀、動態平衡觀、樸素的對立統一觀三箇方麵,更有其本身的特點。本文僅就辨證施治中所涉及的矛盾法則進行初步探討,冀期就教于同道。對立的統一法則,是辯證法的實質和覈心。反映這一法則,在中醫學現論中首推陰暘學說。陰暘學說有“陰暘離閤”的論述,陰暘者,一分為二也。分而言之謂之離,併而言之謂之閤。陰和暘是一對矛盾,它既可代錶相互對立的事物,又可分析一種事物內部存在的相互對立的兩箇方麵。陰和暘,既對立又統一。對立是兩者相反的一麵,統一是兩者相成的一麵。陰暘的任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。“孤陰不生,獨暘不長”是之謂也。陰暘每一方的存在,都以另一方的存在為條件。沒有陰,就無所謂暘;沒有暘,也就無所謂陰。“陰暘又各互為其根,暘根于陰,陰根于暘;無暘則陰無
<정> 재중의학적이론체계중,온장착변증법적삼개기본규률급허다철학범주적봉부내용,우기재정체관、동태평형관、박소적대립통일관삼개방면,경유기본신적특점。본문부취변증시치중소섭급적모순법칙진행초보탐토,기기취교우동도。대립적통일법칙,시변증법적실질화핵심。반영저일법칙,재중의학현론중수추음양학설。음양학설유“음양리합”적논술,음양자,일분위이야。분이언지위지리,병이언지위지합。음화양시일대모순,타기가대표상호대립적사물,우가분석일충사물내부존재적상호대립적량개방면。음화양,기대립우통일。대립시량자상반적일면,통일시량자상성적일면。음양적임하일방도불능탈리령일방이단독존재。“고음불생,독양불장”시지위야。음양매일방적존재,도이령일방적존재위조건。몰유음,취무소위양;몰유양,야취무소위음。“음양우각호위기근,양근우음,음근우양;무양칙음무