浙江学刊
浙江學刊
절강학간
Zhejiang Academic Journal
1989年
1期
58~62
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结构艺术 吴荪甫 茅盾 革命作家 作品 心理描写 故事情节 人物性格 赵伯韬 艺术哲学
結構藝術 吳蓀甫 茅盾 革命作傢 作品 心理描寫 故事情節 人物性格 趙伯韜 藝術哲學
결구예술 오손보 모순 혁명작가 작품 심리묘사 고사정절 인물성격 조백도 예술철학
<正> 我这里说的“心灵结构艺术”,不是指一般意义上运用心理描写去划刻人物,也不是指那种不凭故事情节和人物性格的发展而籍心理情感的变化去结构作品的技法,而是指情节小说中作家在组织故事和描写人物时所渗透的情绪活动和内心情愫的特殊表现,简言之,也就是我们通常说的艺术家的“匠心”。茅盾在《〈子夜〉写作的前前后后》一文中,介绍吴宓对《子夜》的评论,在称赞他“看书真也细心竟能领会此非闲笔”等等以后,写了这样一段文字:
<正> 我這裏說的“心靈結構藝術”,不是指一般意義上運用心理描寫去劃刻人物,也不是指那種不憑故事情節和人物性格的髮展而籍心理情感的變化去結構作品的技法,而是指情節小說中作傢在組織故事和描寫人物時所滲透的情緒活動和內心情愫的特殊錶現,簡言之,也就是我們通常說的藝術傢的“匠心”。茅盾在《〈子夜〉寫作的前前後後》一文中,介紹吳宓對《子夜》的評論,在稱讚他“看書真也細心竟能領會此非閒筆”等等以後,寫瞭這樣一段文字:
<정> 아저리설적“심령결구예술”,불시지일반의의상운용심리묘사거화각인물,야불시지나충불빙고사정절화인물성격적발전이적심리정감적변화거결구작품적기법,이시지정절소설중작가재조직고사화묘사인물시소삼투적정서활동화내심정소적특수표현,간언지,야취시아문통상설적예술가적“장심”。모순재《〈자야〉사작적전전후후》일문중,개소오복대《자야》적평론,재칭찬타“간서진야세심경능령회차비한필”등등이후,사료저양일단문자:
