郑州大学学报:哲学社会科学版
鄭州大學學報:哲學社會科學版
정주대학학보:철학사회과학판
Journal of Zhengzhou University(Philosophy and Social Science Edition)
1989年
3期
69~75
,共null页
审美客体 主客体 审美体验 审美主体 文学价值 审美过程 片面性 审美创造过程 审美需求 审美情感
審美客體 主客體 審美體驗 審美主體 文學價值 審美過程 片麵性 審美創造過程 審美需求 審美情感
심미객체 주객체 심미체험 심미주체 문학개치 심미과정 편면성 심미창조과정 심미수구 심미정감
<正> 马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对满足他们需要的外界物的关系中产生的。”①价值产生于主客体之间的实践创造关系。它既取决于主体的特定需要及相应的实践行动,也取决于客体的特定属性和固有品格,换言之,价值既不是主体的主观规定性,也不是客体的客观规定性,它产生于构成对象性关系的主体和客体之间的交流和创造。因此价值是一种新质,是最能代表人类创造性能力的特征。文学价值就是这种创造性的价值。文学价值既有一般人文工作价值的特点,又有文学价值自身的特殊规定性。要把握文学价值的创造原理,仅仅停留在一般的主体,或一般的客体及主客体的统一上是不够的,必须把主客体统一深入到作者、作品、接受者(读者)及三者的相互关系之中,对文学价值的创造过程进行全方位的立体的透视。本文拟从以下几个方面来描述文学价值的创造原理:1、对文学价值观上的科学主义和人文主义片面性的批判。2、创作主体建构艺术作品的过程。3、接受主体建构审美对象的过程。
<正> 馬剋思說:“‘價值’這箇普遍的概唸是從人們對滿足他們需要的外界物的關繫中產生的。”①價值產生于主客體之間的實踐創造關繫。它既取決于主體的特定需要及相應的實踐行動,也取決于客體的特定屬性和固有品格,換言之,價值既不是主體的主觀規定性,也不是客體的客觀規定性,它產生于構成對象性關繫的主體和客體之間的交流和創造。因此價值是一種新質,是最能代錶人類創造性能力的特徵。文學價值就是這種創造性的價值。文學價值既有一般人文工作價值的特點,又有文學價值自身的特殊規定性。要把握文學價值的創造原理,僅僅停留在一般的主體,或一般的客體及主客體的統一上是不夠的,必鬚把主客體統一深入到作者、作品、接受者(讀者)及三者的相互關繫之中,對文學價值的創造過程進行全方位的立體的透視。本文擬從以下幾箇方麵來描述文學價值的創造原理:1、對文學價值觀上的科學主義和人文主義片麵性的批判。2、創作主體建構藝術作品的過程。3、接受主體建構審美對象的過程。
<정> 마극사설:“‘개치’저개보편적개념시종인문대만족타문수요적외계물적관계중산생적。”①개치산생우주객체지간적실천창조관계。타기취결우주체적특정수요급상응적실천행동,야취결우객체적특정속성화고유품격,환언지,개치기불시주체적주관규정성,야불시객체적객관규정성,타산생우구성대상성관계적주체화객체지간적교류화창조。인차개치시일충신질,시최능대표인류창조성능력적특정。문학개치취시저충창조성적개치。문학개치기유일반인문공작개치적특점,우유문학개치자신적특수규정성。요파악문학개치적창조원리,부부정류재일반적주체,혹일반적객체급주객체적통일상시불구적,필수파주객체통일심입도작자、작품、접수자(독자)급삼자적상호관계지중,대문학개치적창조과정진행전방위적입체적투시。본문의종이하궤개방면래묘술문학개치적창조원리:1、대문학개치관상적과학주의화인문주의편면성적비판。2、창작주체건구예술작품적과정。3、접수주체건구심미대상적과정。