哈尔滨商业大学学报：社会科学版
哈爾濱商業大學學報：社會科學版
합이빈상업대학학보：사회과학판
Journal of Harbin University of Commerce:Social Science Edition
1989年
1期
42~47
,共null页
苏轼 苏词 人格形象 艺术风格 建安文学 仕与隐 理想和现实 诗风 李白 豪放风格
囌軾 囌詞 人格形象 藝術風格 建安文學 仕與隱 理想和現實 詩風 李白 豪放風格
소식 소사 인격형상 예술풍격 건안문학 사여은 이상화현실 시풍 리백 호방풍격
<正> 词至苏轼,其体始尊。苏词的价值就在于它打破了词的传统,扩大了词的境界。在苏轼之前,词一直是歌舞宴前“助娇娆之态”,以“娱宾而遣兴”的工具,徘徊于“花间”、“酒边”,流迷于青楼酒馆。偎红倚绿,征歌选舞,滴粉搓酥就成了词之特色,“词为艳科”、“诗庄词媚”也成为定论,以至连词评家卫认为“不着些艳语,又不似词家体例”(沈义文《乐府指迷》)。到了苏轼则“以诗为词”,他“一洗绮罗香泽之
<正> 詞至囌軾,其體始尊。囌詞的價值就在于它打破瞭詞的傳統,擴大瞭詞的境界。在囌軾之前,詞一直是歌舞宴前“助嬌嬈之態”,以“娛賓而遣興”的工具,徘佪于“花間”、“酒邊”,流迷于青樓酒館。偎紅倚綠,徵歌選舞,滴粉搓酥就成瞭詞之特色,“詞為豔科”、“詩莊詞媚”也成為定論,以至連詞評傢衛認為“不著些豔語,又不似詞傢體例”(瀋義文《樂府指迷》)。到瞭囌軾則“以詩為詞”,他“一洗綺囉香澤之
<정> 사지소식,기체시존。소사적개치취재우타타파료사적전통,확대료사적경계。재소식지전,사일직시가무연전“조교요지태”,이“오빈이견흥”적공구,배회우“화간”、“주변”,류미우청루주관。외홍의록,정가선무,적분차소취성료사지특색,“사위염과”、“시장사미”야성위정론,이지련사평가위인위“불착사염어,우불사사가체례”(침의문《악부지미》)。도료소식칙“이시위사”,타“일세기라향택지
